13 Δεκεμβρίου 2025

[είσοδοι μεταλλευτικών στοών ή πηγαδιών στους Κουταλάδες στον Υμηττό, 12.12.2025]

Το πρωινό τής 12ης Δεκέμβρη 2025 έκανα μια μικρή βόλτα, στην περιοχή Κουταλάς ή Κουταλάδες* στον Υμηττό με σκοπό να δω αν κοντά στις μη ολοκληρωμένες μεταλλευτικές εισόδους, στη θέση 37°57’16’’N 23°47’09’’E, υπάρχουνε και άλλες. Εξάλλου στον Υμηττό, εκτός από τα πολλά διάσπαρτα λατομεία και καμίνια είχε αναπτυχθεί και μεταλλευτική δραστηριότητα με πιο σημαντική στα ορυχεία Φυρέ**, στις βόρειες παρυφές τού Υμηττού, ενώ στους Κουταλάδες, στη θέση 37°57’16’’N 23°47’35’’E, πολύ κοντά στην προηγούμενη, φαίνεται πως οι είσοδοι οδηγούσανε σε μικρά μεταλλεία, που θα είχανε λειτουργήσει από μικρές ομάδες μεταλλωρύχων ή μεμονωμένους.
Κατωτέρω παρουσιάζονται εικόνες από έντεκα θέσεις μες στην περιοχή που περικλείει η έλλειψη, στο χάρτη από τη wikimapia, όπου έχω σημειώσει και τη διαδρομή την οποία ακολούθησα (σε χωματόδρομους, μονοπάτια, αλλά και εκτός μονοπατιού).

















Αν και δεν αποκλείεται σε κάποιους από τους λάκκους, τα χώματα να έχουνε καλύψει τις όποιες μικρές στοές, το πιο πιθανό είναι να πρόκειται για ρηχούς λάκκους που σύντομα εγκαταλειφθήκανε.
Όπως και να έχει, για όλους όσους θεωρούμε, με βάση τις εμπειρίες μας, τον Υμηττό ως το αγαπημένο μας οικείο βουνό, και αυτές οι μονότονες εικόνες έχουνε το δικό τους ενδιαφέρον.


















---


















---

























Οι επόμενες πέντε από τις εισόδους στη θέση 37°57’16’’N 23°47’09’’E:






















---


















---


















---




















Στις αξιοπρόσεκτες λεπτομέρειες τής επόμενης: στις μικρές τρυπούλες στο βράχο, αράχνες σημαδεύουνε την είσοδο στο χώρο τους με ιστό όπου ίσως θα πιάνουνε και κανένα μικρό έντομο ή ζωύφιο!



























---



















---



















---


























Η τελευταία από το μονοπάτι στην κοίτη ρέματος δίπλα στο χωματόδρομο που βγαίνει στο χώρο τού πάρκινγκ των Κουταλάδων.
























               
* Ως τοπωνύμιο συναντάται και αλλού στον ελλαδικό χώρο, ενδεικτικά: τα ομώνυμα χωριά: (1) νότια των ορεινών όγκων που περιβάλλουνε το χωριό Μαψός στην Κορινθία, (2) βόρεια τής Καλαμάτας, (3) στα παλιά μεταλλεία στις δυτικές ακτές της Σερίφου, σε μια παραλία στο Κόκκινο Χωριό περί τα 25 χλμ ανατολικά από τα Χανιά στην Κρήτη κ.λπ.        
Η προέλευση τού όρου Κουταλάς ή Κουταλάδες είναι ελληνική, από το κουτάλι < αρχαιοελληνικό κώταλις, και έχει να κάνει με τη μορφολογία τής περιοχής αν και ειδικότερα για την αττική μπορεί να σχετίζεται με μια παλιά αθηναϊκή οικογένεια, τους Κουταλάδες, που ήταν ιδιοκτήτες τής περιοχής.


**

12 Δεκεμβρίου 2025

Brothers of the Sun [Sun Ra]


Η μουσική μπορεί να γκρεμίσει
Οποιαδήποτε πόρτα
Είτε πέτρινη είτε σιδερένια.
Μπορεί να διδάξει έναν βασιλιά 
Να συντρίψει τής παράδοσης το οχυρό
Να διαπεράσει την τάφρο τής φεουδαρχικής άμυνας
Και να εκμηδενίσει
Τα δεσμά των γλωσσών
Που διαχωρίζουν και ταπεινώνουν
Τα αδέρφια τού ήλιου.


Music can break down
Any door
Be it stone or iron.
It can teach a king to
Smash tradition's fort
Cross the moat of feudal defense
And bring to naught
The bonds of languages
That separate and demean
The brothers of the sun.

1989

Το ανωτέρω είναι η αναθεωρημένη εκδοχή αυτού που δημοσιεύτηκε το 1980: 

Music can break down any door ...
 Be it stone or iron …
  Or psychic skullduggery …
    It is of music pure in sincerity
    Celestial glory-be …
    That I speak to thee …
                                 Yes
                                 And
                             Indeedidly
         It can teach a king
                         To smash tradition's fort
             Cross the moat
                          Of feudal futile passe defense
                               And bring to naught
                          The bounds of planned confusion's
                                                Languages ...
                       That separate and demean
              The brothers of the Sun.


Από την ποιητική του συλλογή: The Immeasurable Equation - institutopalmeiras.pbworks.com.


11 Δεκεμβρίου 2025

[στο βόρειο Υμηττό και μια ακόμα προβιομηχανική παραδοσιακή ασβεστοκάμινος, 10.12.2025]

Στο παρόν παρουσιάζονται λίγες εικόνες (από σημεία από τα οποία δεν είχανε παρουσιαστεί παλιότερα εικόνες) από την κυκλική διαδρομή, την οποία ακολούθησα το πρωινό τής 10ης Δεκέμβρη 2025, κατά μήκος των χωματόδρομων οι οποίοι διατρέχουνε τις βορειοδυτικές, βόρειες και βορειοανατολικές πλαγιές τού Κορακοβουνίου, στο βόρειο Υμηττό. Εύκολη διαδρομή, με συνολική υψ. διαφορά 229 μ. και 12 χλμ. μήκος. Η εν λόγω διαδρομή έχει σημειωθεί στο χάρτη από το Goggle earth:




































Αρχικά, από την περιοχή «Διχάλα» μέχρι 1.900 μ. μετά, ήτοι λίγο πριν τη διακλάδωση τού δρόμου είναι άσφαλτος (σ.σ. ο εν λόγω ασφαλτόδρομος διακλαδίζεται σε αυτόν που πηγαίνει προς τον Αγ. Ιωάννη τον Κυνηγό και αυτόν που αρχίζει να στρέφεται ανατολικά) ενώ, στην ανατολική μεριά τού Υμηττού, στο ύψος τής Παιανίας, ανέβηκα στον πάνω χωματόδρομο μέσω τού όμορφου μονοπατιού «5».




























Ακολουθώντας τη διαδρομή «5», στο σημείο που ο δρόμος  τελειώνει ως τσιμεντωμένος χωματόδρομος και συνεχίζει ως μονοπάτι, δίπλα σε μια καγκελόπορτα κλειστή για οχήματα, στη θέση 37°58'25''N 23°49'52''E, συνάντησα μια ακόμα παλιά παραδοσιακή προβιομηχανική ασβεστοκάμινο (η οποία ήταν αχαρτογράφητη και πρόκειται για την 31η συνολικά στον Υμηττό και 3η μετά και την πρόσφατη, δεύτερη επανέκδοση, του λευκώματος για τα παραδοσιακά, προβιομηχανικά ασβεστοκάμινα. Και η καταγραφή τους, με τη βοήθεια τής θεάς Τύχης, συνεχίζεται…):





















Από εκεί συνέχισα στο μονοπάτι «5» μέχρι τον πάνω χωματόδρομο μέσω τού οποίου επέστρεψα.






10 Δεκεμβρίου 2025

(άτιτλο)






























Η Ευμορφία τού εικαστικού αποτελέσματος θα μαγνητίσει το βλέμμα, αλλά τελικά ο Λόγος συναντά τον Πόνο στην Πηγή Του: βαθιά στο Νου.  

Οδ. Τρώων, Άνω Πετράλωνα, 09.12.2025

09 Δεκεμβρίου 2025

Δύο (2) haiku τού Kobayashi Issa [小林 一茶, 15.06.1763 – 05.01.1828]


.亡母や海見る度に見る度に

my dead mother--
every time I see the ocean
every time...

η νεκρή μου μητέρα –
κάθε φορά που βλέπω τον ωκεανό
κάθε φορά…

και μια πιο ελεύθερη απόδοση, προσαρμοσμένη στον κανόνα των 17συλλαβών, αλλά με αμβλυμμένη την ένταση συγκριτικά με  το κατά λέξη μεταφρασμένο:

στον ωκεανό
βλέπω – πάντοτε
τη νεκρή μου μητέρα 


.人の世や木の葉かくさへ叱らるる

the human world--
even raking leaves
brings a scolding

ανθρωπότητα –
και φύλλα να σκουπίσεις
σε επιπλήττουν

ανθρωπότητα –
και για φύλλα να γράψεις
σε επιπλήττουν

Το: かく – βλέπε την κατωτέρω ιστοσελίδα – σημαίνει
είτε γράφω (σύμφωνα με τον Lewis Mackenzie – The Autumn Wind,  1957, επανέκδοση 1984 – σχετίζεται να τη μητριά του και τη σκληρή συμπεριφορά της προς το πρόσωπό του) 
είτε σκουπίζω – μαζεύω (σύμφωνα με τον Shinji Ogawa* ενδέχεται να σχετίζεται με τον τρόπο με τον οποίο ως παιδί μάζευε και στοίβαζε ξερά φύλλα καθιστώντας τα για παράδειγμα δύσκολο να χρησιμοποιηθούν από τους γείτονες του ως καύσιμο). 

Πηγή: haikuguy.com-issa. 

* Ο Shinji Ogawa είναι σύγχρονος ποιητής και μελετητής του  χαϊκού, γνωστός για τα διορατικά του σχόλια, ιδιαίτερα στα έργα των Basho και Issa, συχνά επανερμηνεύοντας τα ποιήματά τους για να αποκαλύψει βαθύτερα νοήματα τα οποία σχετίζονται με τον ιαπωνικό πολιτισμό και ιστορία καθώς και τη βουδιστική έννοια τής προσωρινότητας.  

08 Δεκεμβρίου 2025

A Fence [Carl Sandburg]

Ένας Φράχτης

Τώρα το πέτρινο σπίτι στην άκρη τής λίμνης έχει τελειώσει και 
  οι εργάτες ξεκινήσανε να φτιάχνουνε το φράχτη.
Η περίφραξη αποτελείται από σιδερένιες ράβδους με ατσάλινες αιχμές, οι οποίες
  μπορούνε να σκοτώσουν, μαχαιρώνοντας τον, οποιονδήποτε πέσει πάνω τους.
Ως φράχτης – μια εξαιρετική κατασκευή – θα σταματά τον όχλο και
  όλους τούς άστεγους και πεινασμένους καθώς κι όλα τα περιπλανώμενα 
  παιδιά που ψάχνουν ένα μέρος για να παίξουν.
Το πέρασμα μέσ’ απ’ τα κάγκελα ή πάνω απ’ τις ατσάλινες αιχμές θα ‘ναι αδύνατο
  παρεκτός από το Θάνατο, τη Βροχή και το Αύριο.


A Fence

Now the stone house on the lake front is finished and the
  workmen are beginning the fence.
The palings are made of iron bars with steel points that 
  can stab the life out of any man who falls on them.
As a fence, it is a masterpiece, and will shut off the rabble 
  and all vagabonds and hungry men and all wandering 
  children looking for a place to play.
Passing through the bars and over the steel points will go 
  nothing except Death and the Rain and To-morrow.

Πηγή: poemhunter.com 


07 Δεκεμβρίου 2025

[στο λόφο Βελατούρι, στο Θορικό Λαυρίου, 06.12.2025]

Λίγες εικόνες αφενός από το αρχαίο θέατρο και τη λεγόμενη βιομηχανική συνοικία αφετέρου από τους μυκηναϊκούς τάφους και την κορυφή τού λόφου Βελατούρι (εφεξής «κορυφή»), στο Θορικό Λαυρίου,  έχουνε παρουσιαστεί παλιότερα στο παρόν ιστολόγιο.
Στο παρόν ανέβηκα στην κορυφή τού υπόψη λόφου (υψ. 136 μ.), όπου υπάρχουν ερείπια προϊστορικής ακρόπολης, κατευθείαν από το χώρο τού αρχαίου θεάτρου στο πλαίσιο μιας μικρής διαδρομής, σε μονοπάτι, εικόνες από την οποία ακολουθούν.

















Ο αρχαιολογικός χώρος του Θορικού
Εκτείνεται στον παράκτιο λόφο Βελατούρι, περίπου 2,5 χλμ. βόρεια από το Λαύριο. Από το λόφο εποπτεύεται η πεδιάδα Αδάμη προς Ν και οι όρμοι Θορικού (Πόρτο Μαντρί) και Φραγκολίμανο προς Α – ΒΑ, εκατέρωθεν της χερσοννήσου του Αγίου Νικολάου, και οι δύο κατάλληλοι για ελλιμενισμό. Χάρις στην εύφορη γη, την εύκολη έξοδο στο Αιγαίο πέλαγος, καθώς και τα αργυρούχα κοιτάσματα της Λαυρεωτικής χερσοννήσου, η θέση κατοικήθηκε ήδη από τα προϊστορικά χρόνια και στη συνέχεια αποτέλεσε τον οικιστικό πυρήνα του αρχαίου δήμου του Θορικού.
Προϊστορική κατοίκηση
Στην φυσικά οχυρή κορυφή του λόφου ανασκάφηκαν οικιστικά κατάλοιπα που χρονολογούνται στην Τελική Νεολιθική περίοδο (4η χιλιετία π.Χ.) καθώς και στην Πρώιμη και Μέση Εποχή του Χαλκού (2900-1600 π.Χ.). Από το 1700 έως το 1500 π.Χ. περίπου (τέλη της Μέσης και αρχές της Ύστερης Εποχής του Χαλκού) ο οικισμός γνώρισε μεγάλη ακμή, όπως πιστοποιείται από τους μνημειώδεις τάφους, τύμβους και θολωτούς. Αρκετές ταφές επίσης, συνοδεύονταν με πλούσια κτερίσματα. Την ανάμνησή της μάλλον απηχεί ο μύθος ότι ο Θορικός ήταν μία από τις δώδεκα πόλεις της Αττικής μετά τον συνοικισμό της από το μυθικό βασιλέα Κέκροπα,
Ο αρχαίος δήμος του Θορικού
Η κατοίκηση στο λόφο συνεχίσθηκε στην Εποχή του Σιδήρου. Στη γεωμετρική περίοδο (10ος – 8ος αι. π.Χ.) εξακολούθησε να χρησιμοποιείται η ακρόπολη, ενώ το νεκροταφείο εντοπίζεται στη δυτική πλαγιά. Στην αρχαϊκή και κλασική περίοδο (7ος – 4ος αι. π.Χ.) χρησιμοποιείτο το νεκροταφείο στη νότια πλαγιά και εκείνο αμέσως νότια από το θέατρο, που βρίσκεται στην ανατολική παρυφή του οικισμού. Το θέατρο έχει ορθογώνια παραλληλόγραμμη ορχήστρα και επίμηκες κοίλο, τα λίθινα εδώλια του οποίου κατασκευάσθηκαν τον 5ο αι. π.Χ., ενώ το άνω κοίλο προστέθηκε προς το τέλος του 4ου αι. π.Χ. Μέρος της ορχήστρας καταλαμβάνουν τα θεμέλια από ναΐσκο του Διονύσου. Αμέσως δυτικά του θεάτρου αποκαλύφθηκε τμήμα του οικισμού, ενώ ο κύριος πυρήνας του, η λεγόμενη «βιομηχανική συνοικία» εκτείνεται δυτικότερα. Μεταλλευτικές στοές διάσπαρτες στην πλαγιά μαρτυρούν για την εξόρυξη του αργυρούχου μεταλλεύματος, ενώ εγκατάσταση καθαρισμού (πλυντήριο) μεταλλεύματος έχει αναστηλωθεί στα ΝΔ του θεάτρου. Νότια του οικισμού στις υπώρειες του λόφου διατηρείται τετράγωνος πύργος, και σε πεδινό έδαφος μεγάλο δωρικό οικοδόμημα με δύο στοές, μάλλον η εμπορική αγορά. Στη χερσόννησο του Αγίου Νικολάου εντοπίζονται τα κατάλοιπα του ναυτικού φρουρίου του Θορικού. Η κατοίκηση συνεχίσθηκε στα ρωμαϊκά χρόνια μέχρι τον 6ο αι. μ.Χ., ο οικισμός όμως ήταν πλέον παρακμασμένος.
Σύμφωνα με την αναδιοργάνωση της πόλεως – κράτους των Αθηνών από τον Κλεισθένη το 507 π.Χ., ο δήμος του Θορικού ανήκε στην παράλια τριττύ της Ακαμαντίδος φυλής. Ήταν μεσαίου μεγέθους καθώς απέστελλε πέντε βουλευτές στην Βουλή του άστεως.
Περιηγητές και αρχαιολόγοι στο Θορικό
Περιηγητές του 18ου και 19ου αι. παραδίδουν περιγραφές και απεικονίσεις από το δωρικό οικοδόμημα, το θέατρο και τον πύργο, στο βαθμό που ήταν ορατά. Αρχαιολογικές ανασκαφές έγιναν από την Εταιρεία των Dilettanti (1817 δωρικό οικοδόμημα), την Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών (1885 -1886 θέατρο), την Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία (1893 προϊστορικά μνημεία, 2001 δωρικό οικοδόμημα) και από το 1963 και εξής από την Βελγική Αρχαιολογική Σχολή, αρχικά σε συνεργασία με την Εφορεία Αρχαιοτήτων Αττικής.

Στην επόμενη, η κορυφή, με τηλεφακό, από την είσοδο τού αρχαιολογικού χώρου με το αρχαίο θέατρο:
















Στις δύο επόμενες, είσοδος-πηγάδι μεταλλευτικής στοάς, στη θέση 37°44’20’’N 24°03’13’’E (αριστερά στο μονοπάτι όπως ανεβαίνει):



















Στις δύο επόμενες, είσοδος-πηγάδι μεταλλευτικής στοάς, στη θέση 37°44’20’’N 24°03’17’’E (δεξιά στο μονοπάτι όπως ανεβαίνει):



















Από τα αρχαία ερείπια, ψηλά κάτω από την κορυφή, με τους χαρακτηριστικούς οφιόλιθους τής Λαυρεωτικής, την προϊστορική ακρόπολη και την εξαιρετική θέα:



Μεταξύ άλλων διακρίνονται οι εγκαταστάσεις τής ΔΕΗ,
το ακρωτήρι Θορικού με τα ερείπια αρχαίας οχύρωσης
και η Μακρόνησος.












Διακρίνονται το αρχαίο θέατρο, δεξιά του πλυντήρια
μεταλλευμάτων και στην άκρη δεξιά η πρώτη, από
τις ανωτέρω,  είσοδος-πηγάδι μεταλλευτικής στοάς.

Μεταξύ των αρχαίων ερειπίων διακρίνεται ένα πλυντήριο
μεταλλεύματος.

Ο αρχαίος Πύργος.

Οριακά διακρίνεται ο αρχαίος Ναός Δήμητρας και Κόρης.

Η υψικάμινος των παλιών μεταλλευτικών εγκαταστάσεων
στο Λαύριο.

Ο ένας από τους δύο μυκηναϊκούς τάφους, στο λόφο Βελατούρι
– αυτός που βρίσκεται ψηλότερα.

Στο βάθος ο λόφος Πρ. Ηλία με το ομώνυμο εκκλησάκι.

Το στενό μεταξύ νοτιοανατολικής αττικής και Μακρονήσου.