17 Αυγούστου 2026

[στο όρος Σαϊτάς που συνίσταται μόνο χειμώνα ή με πολυμελή ομάδα, 16.08.2026]

Η μοναχική ορεινή πεζοπορία έχει το πλεονέκτημα να επιλέγεις τη διαδρομή που θέλεις, και φυσικά είσαι σε θέση να βγάλεις, με βάση τις υποχρεώσεις σου και το χρόνο σου, αλλά εμπεριέχει μεγαλύτερο κίνδυνο αν κάτι πάει στραβά και την αυξημένη πιθανότητα να αναγκαστείς να μην ολοκληρώσεις τη διαδρομή που είχες υπολογίσει ακριβώς επειδή είσαι μόνος.
Αυτό το δεύτερο συνέβη με την πεζοπορία που επιχείρησα στο όρος Σαϊτάς, το πρωινό τής Κυριακής 16 Αυγούστου 2026. Με βάση προσωπικές εμπειρίες αλλά και πράγματα που έχω διαβάσει και ακούσει, το μεγαλύτερο πρόβλημα για μεμονωμένους πεζοπόρους ή ολιγομελείς ομάδες (2-4 ατόμων) είναι τα τσοπανόσκυλα ιδίως όταν προσέχουνε κοπάδια σε απουσία τού κτηνοτρόφου. Όχι ότι τα αδέσποτα σκυλιά και μάλιστα σε αγέλη δεν είναι, αλλά πολύ σπάνια θα τα συναντήσεις σε μονοπάτια και ορεινούς χωματόδρομους και σε κάθε περίπτωση μόνο κοντά σε οικισμένα μέρη.
Όταν πρόκειται να κινηθώ μόνος ή με ένα – δυο φίλους παρέα, σε περιοχή που δεν έχω πάει πάλι, πάντοτε ελέγχω, σε χάρτες κ.λπ., αν η διαδρομή περνά από στάνες. Ενίοτε επικοινωνώ, τηλεφωνικά κ.λπ., με κάποιο άτομο που γνωρίζει την περιοχή, για να πάρω πληροφορίες. Μέχρι στιγμής όποτε χρειάστηκα πληροφορίες, πήρα αξιόπιστες. Η μόνη και πρώτη εξαίρεση αφορούσε την παρούσα ανάρτηση. Συγκεκριμένα, επειδή έβλεπα στους ηλεκτρονικούς χάρτες ότι κάπου στο μέσο τής διαδρομής, η οποία ξεκινάει από το εκκλησάκι Πρ. Ηλία, το οποίο βρίσκεται στο δρόμο Φενεού – Λυκούριας στα 6,5 περίπου χλμ. πριν το χωριό Λυκούρια, στα 1.166 μ. υψ. και ανεβαίνει στην κορυφή τού Σαϊτά, στα 1.814 μ. υψ., υπάρχει στάνη και δεξαμενή νερού απευθύνθηκα, με email, σε γνωστή ιστοσελίδα που εστιάζεται σε θέματα για το χωριό Λυκούρια και το όρος Σαϊτάς, αν υπάρχουνε λειτουργικές στάνες στο χωματόδρομο που ανεβαίνει το Σαϊτά και τσοπανόσκυλα και μου απάντησαν ότι «δεν έχει πια στάνες ο Σαϊτάς».
Μόνο που φτάνοντας στα 1.450 περίπου μ. υψ., δηλαδή περίπου στο μέσο τής διαδρομής, είδα σε απόσταση αρκετών δεκάδων μέτρων μπροστά μου ένα τσοπανόσκυλο να με έχει αντιληφθεί και να γαυγίζει έντονα. Στεκότανε σε ένα καμπύλωμα τού χωματόδρομου, σε σημείο που μπορούσε να με κοιτά και να κοιτά τη στάνη που βρισκότανε από την άλλη πλευρά. Η στάνη ή / ή και ο χώρος δίπλα της, την οποία δεν έβλεπα άμεσα, είχε ζώα των οποίων ακουγόντουσαν τα κουδούνια. Η αλήθεια είναι ότι ανεβαίνοντας έβλεπα ακαθαρσίες από γελάδια αλλά καθόλου κακαράντζες από κατσίκια. Επειδή τις άλλες φορές που έχω διασταυρωθεί με κοπάδια αγελάδων δεν υπήρχανε τσοπανόσκυλα και απλά περνούσα από απόσταση χωρίς να ενοχλήσω, δεν προβληματίστηκα. Αλλά…
Χωρίς δεύτερη σκέψη ούτε φυσικά ανόητη απόπειρα να συνεχίσω και να δω αν θα μπορούσε να δει ότι δεν έχω πρόθεση να πειράξω το κοπάδι του, απλά γύρισα πίσω. Άσε, αν και δεν άκουγα άλλο γαύγισμα, που θα μπορούσε να υπάρχει και δεύτερο πιο πίσω.
Γυρίζοντας έκανα μια παράκαμψη και ακολούθησα ένα παρατημένο μονοπάτι – πρώην χωματόδρομο, το οποίο κινείται σε περίπου σταθερό υψόμετρο (μέχρι εκεί που το ακολούθησα, ήτοι ένα σημείο που διακοπτόταν από πεσμένους κορμούς) στη βόρεια πλαγιά του, μες στο ελατοδάσος, και έχει ωραία θέα προς το οροπέδιο τής Φενεού και τους ορεινούς όγκους γύρω του: Πεντέλεια ή Ντουρνουβάνα, Ζήρεια ή Κυλλήνη κ.λπ. Οι δύο τελευταίες εικόνες ληφθήκαν από το εν λόγω μονοπάτι.
Έστω και έτσι, κρατάω την πολύ όμορφη διαδρομή μες στο ελατοδάσος. Ο Σαϊτάς αξίζει να τον ανέβει κανείς αλλά χειμώνα (που δεν θα υπάρχουνε κοπάδια) ή με πολυμελή ομάδα.
Προτού το χάρτη (από wikimapia και Google earth) με σημειωμένη τη διαδρομή που ακολούθησα και τις λιγοστές εικόνες, να αναφερθεί ότι η κορυφογραμμή του, που εκτείνεται στη διεύθυνση Δ-Α, είναι το φυσικό σύνορο Αρκαδίας – Αχαΐας ενώ το ανατολικό του μέρος ανήκει στην Κορινθία. Μάλιστα στις ανατολικές του παρυφές βρίσκονται οι καταβόθρες τού οροπεδίου τής Φενεού εξ αιτίας των οποίων το οροπέδιο δεν είναι λίμνη αλλά μια πόλγη.


Το εκκλησάκι Πρ. Ηλίας


Απέναντι διακρίνεται το χωριό Λυκούρια.

Οι δύο ψηλότερες κορυφές,
στα 1.788 μ. (αριστερά) και 1.814 μ. (δεξιά).

Η ψηλότερη κορυφή.

Στο βάθος η Ζήρεια ή Κυλλήνη.

Στο βάθος η Πεντέλεια ή Ντουρντουβάνα.

 

16 Αυγούστου 2026

Τρία haiku τού Kitamura Kigin

Ο Kitamura Kigin(北村季吟), ήταν ιάπωνας ποιητής και μελετητής τού χαϊκού. Γεννήθηκε την 19.01.1624, στην πόλη Yasu-gun στην επαρχία Ōmi (που σήμερα λέγεται Shiga), και πέθανε την 04.08.1705.
Προερχόταν από οικογένεια γιατρών και ήτανε μαθητής τού Yasuhara Teishitsu αλλά και τού δάσκαλου του Matsunaga Teitoku.
Στα 23 του δημοσίευσε την πρώτη του ποιητική συλλογή haiku, υπό τον τίτλο: 山の井 / 山の井戸 (Ορεινή πηγή), που τον καθιέρωσε στη σχολή τού Matsunaga Teikotu.
Ο Matsuo Basho ήτανε μαθητής του.

Τα δύο πρώτα από τα κατωτέρω χαϊκού από τη συλλογή: An Anthology of Haiku, Ancient and Modern τού Asataro Miyamori, εκδ. Maruzen Company, LTD, 1932, Tokyo.
Τα εν λόγω αποδίδονται σε μορφή τάνκα.

The Harvest Moon

All night long I watched the glorious moon;
And wearied not the first time nor the second.

Το Φεγγάρι τής Συγκομιδής

λαμπρό Φεγγάρι
το κοιτούσα συνεχώς
όλη τη νύχτα

και ο κόπος έφευγε
μετά κάθε μου ματιά


Unconfessed Love

“Oh, my thinness is caused by summer heat,”
I answered, and burst into tears.

Ανομολόγητη Αγάπη

«η συστολή μου
οφείλεται στη ζέστη
του καλοκαιριού»

απάντησα και μετά
ξέσπασα σε κλάματα


Το επόμενο από: prezi.com.


At Mount Koya**
Even the fireflies in the valley
are holy men

στο όρος Κόγια
και οι πυγολαμπίδες
έχουν αγιάσει



* Το Φεγγάρι τής Συγκομιδής αναφέρεται στην πλησιέστερη στη φθινοπωρινή ισημερία πανσέληνο και στο φως της που βοηθάει τούς αγρότες να δουλεύουνε τη νύχτα.   

** Το Mount Kōya (高野山) είναι μια ορεινή περιοχή στην επαρχία Wakayama νότια τής Osaka στην Ιαπωνία όπου από το 819 μ.Χ. μέχρι σήμερα είναι εγκατεστημένο και λειτουργεί συγκρότημα ναών, αλλά και εκκλησιαστική σχολή, της αίρεσης Kōyasan τού γιαπωνέζικου βουδισμού. 

15 Αυγούστου 2026

[στον Καραθώνα Ναυπλίου, 14.08.2026]

Ο Καραθώνας στο Ναύπλιο είναι πολύ γνωστός για την παραλία του, αλλά εδώ θα παρουσιαστούν εικόνες
-από την Παναγία Κατακεκρυμμένη Καραθώνα, έναν Ι.Ν. χτισμένο πάνω στο βράχο. Η ακριβής ημερομηνία κατασκευής του δεν είναι γνωστή αλλά είναι σίγουρα πρωτύτερη τού 1609, αφού στο εσωτερικό του υπάρχει αγιογραφία τού Ιωάννη τού Βαπτιστή με ημερομηνία 1609 μ.Χ.































-και από τη σύντομη διαδρομή, περί τα 950 μ. με την επιστροφή, από το χώρο πάρκινγκ και τον πέτρινο μόλο απέναντι από τη νησίδα Ποντικονήσι Καραθώνα μέχρι το εκκλησάκι Αγ. Νικολάου Κρασόκτιστου, το οποίο χτίστηκε στα χρόνια τής πρώτης ενετοκρατίας. Σύμφωνα με το μύθο, ο οποίος είναι αντίστοιχος με αυτόν που συνδέεται με την Κρασοπαναγιά στα Μέθανα, χτίστηκε με κρασί αντί για νερό από έναν καπετάνιο, ο οποίος μετάφερε κρασί, στο Ναύπλιο, από κάποιο αιγαιοπελαγίτικο νησί, και έκανε τάμα να τον χτίσει όταν κινδύνεψε από θαλασσοταραχή.
Πηγαίνοντας ακολούθησα το παραθαλάσσιο μονοπάτι…





















Στην επόμενη διακρίνεται ένα υποτυπώδες «στεφάνι»* στην ορθοπλαγιά, το οποίο θα δούμε κατωτέρω.


















…μέχρι το εκκλησάκι Αγ. Νικολάου Κρασόκτιστου και μια σπηλιά από πάνω.:


































Γυρίζοντας ανέβηκα στο ανωτέρω «στεφάνι»…



















…και από εκεί γύρισα ακολουθώντας ένα υποτυπώδες ασαφές μονοπάτι, που κινείται πάνω από το προηγούμενο. Αυτό αφενός βγαίνει λίγο πριν την αρχή τού παραθαλάσσιου αφετέρου στο χωματόδρομο από πάνω από τον ασφαλτόδρομο.



 
















Στο χάρτη από το Google earth έχουν σημειωθεί τα ανωτέρω μέρη:



















* Το τοπωνύμιο Στεφάνι χρησιμοποιείται όταν σύμπλεγμα βράχων στεφανώνει ένα μέρος. 

14 Αυγούστου 2026

[στον Ακροκόρινθο, 12.08.2026]

Το αρχικό σκεπτικό – αφορμή για τη μικρή πεζοπορική εξόρμηση τής 12ης Αυγούστου 2026, ήτανε να πάρω κάποιες εικόνες, με τηλεφακό, από την κορυφή τού Ακροκόρινθου, στη θέση που μεταξύ μεταγενέστερων ερειπίων κτισμάτων βρίσκονται και από το Ιερό προς τιμή τής Θεάς Αφροδίτης. Τελικά αν και το πρωινό τής υπόψη μέρας είχε βοριά είχε όμως και υγρασία κι έτσι οι μακρινές λήψεις ήτανε περισσότερο θολές από ό,τι περίμενα. Ακολουθούνε κάποιες από αυτές.:
Το Ηραίο Λουτρακίου και στο βάθος η κορυφή Τσίβερι στον Ελικώνα.

Η δυτική έξοδος τής Διώρυγας τής Κορίνθου στην Ποσειδωνία.

Οι νήσοι Πλατειά και Ομβριός στο Σαρωνικό κόλπο.

Ο λόφος Κούτσα στο Καμάρι Ξυλοκάστρου.

Η κορυφή τού όρους Φουκάς.

Η κορυφή τού Αρτεμίσιου όρους.

Ο Ολίγυρτος.

Η κορυφή των Όνειων ορέων με το εκκλησάκι Πρ. Ηλίας.

Αριστερά στο βάθος ο ορεινός όγκος Κορομπίλι Βοιωτίας
και δεξιά η Πέτρα Περαχώρας στα Γεράνεια όρη

Η Πρ. Ηλίας στον ομώνυμο ορεινό όγκο στο Μαψό.

Οι Διαπόριοι νήσοι στο Σαρωνικό κόλπο και στο βάθος η Αίγινα.

Οι κορυφές Ψηλοκορφή (αριστερά) και Τζαλίκας (δεξιά) στη Σολυγεία
πάνω από το Σοφικό.
 

Στο βάθος η κορυφή τού Αραχναίου όρους.







































































































































































































Στην επιστροφή όμως έκανα
αφενός μια παράκαμψη για ένα σύντομο μονοπάτι, στον περίδρομο τού τείχους, το οποίο φεύγει δεξιά αμέσως μετά την τρίτη Πύλη και κινείται κάτω από το έντονα απόκρημνο μέρος τού βράχου. Ακολουθούνε λίγες εικόνες από το εν λόγω μονοπάτι με πολύ όμορφη θέα.:




Στο μέσο προς τα πάνω στην εικόνα ξεχωρίζει τo Πεντεσκούφι.




































αφετέρου πέρασα από το κτίριο στο δεύτερο Πύργο - Πύλη. Στην είσοδο ξεχωρίζει το υπέρθυρο. Ένα μέλος (σ.σ. σπόλιο) από ελικοειδή κίονα από παλαιότερο υστερορωμαϊκό ή βυζαντινό κτίσμα.:  

 




























Η πεζή διαδρομή που ακολούθησα έχει σημειωθεί στο χάρτη από το Google earth.: