28 Οκτωβρίου 2026

Βροχή και σήμερα [Λευτέρης Παπαδόπουλος]

Βροχή και σήμερα 

Βροχή και σήμερα βροχή στη στέγη μας
Βροχή στη πόρτα μας ατέλειωτη βροχή
Και εσύ στα σύνορα σ' ένα χαράκωμα
Και γύρω ο θάνατος ατέλειωτη βροχή

Εγώ στα σύνορα σε κάποιο γράμμα μου
Βαθιά στη χλαίνη σου γλυκά να σε πονώ
Και συ στο σπίτι μας παντού τα χνάρια σου
Παντού τα μάτια σου πληγές στο δειλινό

Βροχή και σήμερα κι ούτε ένα γράμμα σου
Κι ούτε ένα μήνυμα στον μαύρο ουρανό
Φυλάξου αγέρα μου φυλάξου αγρύπνια μου
Φυλάξου αγόρι μου από τον κεραυνό.

Το υπέροχο αυτό τραγούδι τού Γιάννη Σπανού σε στίχους Λευτέρη Παπαδόπουλου (σ.σ. πρόκειται για διασκευή τού «Μη μου μιλάς για αγάπη»* τού Γιάννη Σπανού σε στίχους Κώστα Ασημακόπουλου) μιλάει γενικά για τον πόνο από την απουσία και το φόβο τού χαμού τής γυναίκας τής οποίας ο άντρας βρίσκεται στο μέτωπο, αλλά όταν το άκουγα πάντα το συνέδεα με την 28η Οκτώβρη.

Με τη Δήμητρα Γαλάνη:



*


 

27 Οκτωβρίου 2026

Kánagssuaq [Greenland’s Eskimos]

Ο KÁNAGSSUAQ 

Ο Kánagssuaq, κατά πώς λένε, έφυγε απ’ τον τόπο του για να ζήσει σ’ ένα μικρό νησί. Εκεί πήρε για σύζυγο του τη μοναδική αδελφή πολλών αδελφών. Κι ενώ ζούσε εκεί μαζί της, συνέβη κάποτε το ψύχος να γίνει τόσο δριμύ ώστε η θάλασσα, ανάμεσα στα νησιά, πάγωσε. Έτσι δεν ήτανε δυνατό να πάνε για κυνήγι. Τελικά, αφού κατανάλωσαν όλα τα διαθέσιμα αποθέματα τροφής και καθώς κανείς τους δεν μπορούσε να πάει για κυνήγι, έπεσαν όλοι κατάκοιτοι από την πείνα και την εξάντληση.
Κάποτε, όταν στα νότια εμφανίστηκε νερό, εκεί που συνήθως κυνηγούσανε φώκιες, ο Kánagssuaq πήρε το καγιάκ του, το σήκωσε στηρίζοντάς το στο κεφάλι του και πήγε για κυνήγι. (Φτάνοντας εκεί που υπήρχε θάλασσα, έριξε το καγιάκ του στο νερό και) αφού κωπηλάτησε μες σε χιονόπτωση και φουρτουνιασμένη θάλασσα, σύντομα συνάντησε μερικές μαύρες φώκιες. Κωπηλάτησε προς αυτές, για να βρεθεί σε απόσταση βολής, αλλά κατάφερε να χτυπήσει μόνο μια μικρή φώκια των φιόρδ, η οποία είχε εμφανιστεί ανάμεσα σε αυτόν και τις άλλες. Αυτή θα είναι ευκολότερο να τεμαχιστεί, είπε αυτός.
Αφού τακτοποίησε να μεταφέρει τη φώκια, πήρε ξανά το καγιάκ του στο κεφάλι του και επέστρεψε στο σπίτι διασχίζοντας τον πάγο. Οι συγκάτοικοί του ξεσπάσανε σε ζητωκραυγές χαράς όταν είδανε το μικρό πλάσμα καθώς το έσπρωξε να γλιστρήσει προς το μέρος τους. Την επόμενη μέρα βγήκε πάλι και έπιασε δύο μαύρες φώκιες. Από τότε, όποτε έβγαινε για κυνήγι, επέστρεφε έχοντας πάντα πιάσει κάτι.
Ο βοριάς, το χιόνι και το δριμύ ψύχος επέμεναν. Καθώς παραφύλαγε υπομονετικά για φώκιες, όπως είχε πια συνηθίσει, συχνά ευχότανε να συναντήσει τον Kilitêraq, τον σπουδαίο κυνηγό από έναν άλλον τόπο, ο οποίος ήτανε και ο μόνος που τολμούσε να βγει έξω για κυνήγι με τέτοιον καιρό. Αυτό, όμως, δεν συνέβη ποτέ.
Ταυτόχρονα όμως, μεγάλη έλλειψη τροφής επικρατούσε και στον τόπο στον οποίο ζούσε ο Kilitêraq. Έτσι λοιπόν, ο Kilitêraq, πήρε το καγιάκ του, το σήκωσε στηρίζοντάς το στο κεφάλι του και ξεκίνησε, διασχίζοντας τον πάγο, για να κυνηγήσει φώκιες. Προχωρώντας, πρόσεξε τον Kánagssuaq, ο οποίος είχε ήδη πετύχει το θήραμά του κι ετοιμαζότανε να τραβήξει το σχοινί ρυμούλκησης. Με το που βγήκε στην επιφάνεια, ο Kánagssuaq, έκοψε όλο το δέρμα από την κοιλιά της και του το έδωσε. Ο Kilitêraq, νιώθοντας τώρα έντονη επιθυμία για λίπος, πήρε μερικά μεγάλα κομμάτια για να τα μασήσει.
Ενόσω βρισκόταν εκεί, εμφανιστήκανε μερικές μαύρες φώκιες και ο Kánagssuaq είπε: «Κωπηλάτησε προς το μέρος τους».
Εκείνος τότε τις πλησίασε κωπηλατώντας. Χτύπησε μια με το καμάκι του και τη σκότωσε ακαριαία μ’ εκείνο το μοναδικό χτύπημα. Πήρε το φουσκωμένο του ασκί για να στερεώσει το σχοινί ρυμούλκησης και άρχισε να μαζεύει το σχοινί τού καμακιού. Αλλά, πριν προλάβει να φτάσει στη μέση, ένα κύμα που έσπαγε, κι έμοιαζε να κυλά, έπεσε κατά πάνω του και τον σκέπασε τελείως που φαινότανε σα να μην υπήρχε καθόλου καγιάκ εκεί. Στη συνέχεια, επιτέλους, φάνηκε το φουσκωμένο ασκί πίσω από το καγιάκ και λίγο μετά αναδύθηκε και το ίδιο το καγιάκ, με τα κουπιά κρατημένα σε θέση ισορροπίας. Κατόπιν, για δεύτερη φορά, έπιασε το φουσκωμένο ασκί και το σχοινί του, αλλά ακριβώς τη στιγμή που έφτανε στο σημείο που έπρεπε να δέσει το σχοινί ρυμούλκησης, ήρθε ένα άλλο κύμα και τον σκέπασε, με αποτέλεσμα να εξαφανιστεί. Μετά, βγήκε ξανά στην επιφάνεια και μόλις βγήκε είπε: «Έχω απομακρυνθεί τόσο πολύ, που δεν μπορώ να δέσω το σχοινί ρυμούλκησης. Θα μπορούσες να το κάνεις εσύ για μένα;»
Και τότε ο Kánagssuaq στερέωσε το σχοινί ρυμούλκησης και, αφού τού έδεσε τη φώκια να τη ρυμουλκήσει, ο Kilitêraq απομακρύνθηκε κωπηλατώντας μες στην πυκνή χιονόπτωση, μέχρι που χάθηκε από τα μάτια τού Kánagssuaq. Όταν, ο Kilitêraq, επέστρεψε στο σπίτι του, οι πολλοί σύντροφοί του στο χωριό νιώσανε βαθιά ευγνωμοσύνη απέναντί του. Από τότε, τα πράγματα συνέχισαν όπως και πριν: δεν γυρνούσε ποτέ στο σπίτι χωρίς κάποιο θήραμα.
Λίγες μέρες αργότερα, στο χωριό τού Kánagssuaq, ξυπνήσανε και είδαν ότι το χιόνι δεν έπεφτε πια κοντά τους, παρά μόνο μακριά, στον ορίζοντα. Μετά από αυτό, ο καιρός έφτιαξε ξανά. Κι όταν ήρθε η άνοιξη, αρχίσανε να κυνηγάνε θαλασσοπούλια. Τα οδηγούσανε να σχηματίζουνε σμήνη και τα εξολοθρεύανε. Αυτό συνηθίζανε να κάνουν εκείνη την εποχή. 
Κάποια μέρα που είχανε ρίξει τα βέλη τους ενάντια στα θαλασσοπούλια και αυτά είχανε πέσει σα βροχή ανάμεσα και πάνω στα θαλασσοπούλια, εκείνοι ήταν απασχολημένοι να μαζεύουνε τα θηράματα και να τα τοποθετούνε στα καγιάκ τους. Ξαφνικά τότε, ένα καγιάκ φάνηκε στην πλευρά που πέφτανε οι ακτίνες τού ήλιου. Καθώς ο άγνωστος πλησίαζε, εκείνοι κοιτάζανε με ανυπομονησία, προσπαθώντας να διακρίνουνε ποιος θα μπορούσε να είναι. Όταν ο Kilitêraq πλησίασε περισσότερο, γιατί ήταν πράγματι αυτός, έριξε μια ματιά γύρω, ανάμεσα στα καγιάκ. Μόλις είδε τον Kánagssuaq ανάμεσά τους, άνοιξε δρόμο ανάμεσα στα καγιάκ τους, πλησίασε κοντά του και κάρφωσε το κουπί του ανάμεσα στα λουριά που ήτανε δεμένα πάνω στο καγιάκ του Kánagssuaq. Κατόπιν, χαλάρωσε το δέρμα που κάλυπτε το άνοιγμα τού καγιάκ του, έβαλε το χέρι του μέσα και έβγαλε ένα υπέροχο σχοινί ρυμούλκησης, φτιαγμένο από δέρμα θαλάσσιου ίππου και περίτεχνα διακοσμημένο με πολλές χάντρες από δόντι θαλάσσιου ίππου. Ξανάβαλε το χέρι του μέσα κι έβγαλε ένα κομμάτι δέρμα αρκούδας, κομμένο κατάλληλα για να στρωθεί στο κάθισμα ενός καγιάκ. Πρόσφερε αυτά τα δώρα στον Kánagssuaq και του είπε: «Κάποτε, την άνοιξη, όταν δεν μπορούσα να στερεώσω το σχοινί ρυμούλκησής μου πάνω σε μια φώκια, με βοήθησες εσύ και το στερέωσες. Ορίστε, λοιπόν, κάτι για να σε ευχαριστήσω για εκείνη τη βοήθεια».
Και ύστερα, απομακρύνθηκε κωπηλατώντας.


KÁNAGSSUAQ 

Kánagssuaq, men say, went out from his own place to live on a little island, and there took to wife the only sister of many brothers. And while he lived there with her, it happened once that the cold became so great that the sea between the islands was icebound, and they could no longer go out hunting. At last they had used up their store of food, and when that store of food was used up, and none of them could go out hunting, they all remained lying down from hunger and weakness. 
Once, when there was open water to the south, where they often caught seal, Kánagssuaq took his kayak on his head and went out hunting. He rowed out in a northerly wind, with snow falling, and a heavy sea. And soon he came upon a number of black seal. He rowed towards them, to get within striking distance, but struck only a little fjord seal, which came up between him and the others. This one was easier to cut up, he said. 
Now when he had got this seal, he took his kayak on his head again and went home across the ice. And his house-fellows shouted for joy when they saw the little creature he sent sliding in. Next day he went out again, and caught two black seal, and after that, he never went out without bringing home something. 
The north wind continued, and the snow and the cold continued. When he lay out waiting for seal, as was now his custom, he often wished that he might meet with Kilitêraq, the great hunter from another place, who was the only one that would venture out in such weather. But this did not come about. 
But now there was great dearth of food also in the place where Kilitêraq lived. And therefore Kilitêraq took his kayak on his head and went out across the ice to hunt seal. And coming some way, he sighted Kánagssuaq, who had already made his catch, and was just getting his tow-line out. As soon as he came up, Kánagssuaq cut away the whole of the belly skin and gave to him. And Kilitêraq felt now a great desire for blubber, and took some good big pieces to chew. 
And while he lay there, some black seal came up, and Kánagssuaq said: "Row in to where they are." 
And he rowed in to them and harpooned one, and killed it on the spot with that one stroke. He took his bladder float, to make a tow-line fast, and wound up the harpoon line, but before he had come to the middle, a breaking wave came rolling down on him. And it broke over him, and it seemed indeed as if there were no kayak there at all, so utterly was it hidden by that breaking wave. Then at last the bladder showed up behind the kayak, and a little after, the kayak itself came up, with the paddles held in a balancing position. Now for the second time he took his bladder and line, and just as he came to the place where the tow-line is made fast, there came another wave and washed over him so that he disappeared. And then he came up a second time, and as he came up, he said: "I am now so far out that I cannot make my tow-line fast. Will you do this for me?" 
And then Kánagssuaq made his tow-line fast, and as soon as he had taken the seal in tow, he rowed away in the thickly falling snow, and was soon lost to sight. When he came home, his many comrades in the village were filled with great thankfulness towards him. And thereafter it was as before; that he never came home without some catch. 
A few days later, they awoke and saw that the snow was not falling near them now, but only far away on the horizon. And after that the weather became fine again. And when the spring came, they began hunting guillemots; driving them together in flocks and killing them so. This they did at that time. 
And now one day they had sent their bird arrows showering down among the birds, and were busy placing the killed ones together in the kayaks. And then suddenly a kayak came in sight on the sunny side. And when that stranger came nearer, they looked eagerly to see who it might be. And when Kilitêraq came nearer–for it was Kilitêraq who came–he looked round among the kayaks, and when he saw that Kánagssuaq was among them, he thrust his way through and came close up to him, and stuck his paddle in between the thongs on Kánagssuaq's kayak, and then loosened the skin over the opening of his own kayak, and put his hand in behind, and drew out a splendid tow-line made of walrus hide and beautifully worked with many beads of walrus tooth. And a second time he put in his hand, and took out now a piece of bearskin fashioned to the seat of a kayak. And these things he gave to Kánagssuaq, and said: "Once in the spring, when I could not make my tow-line fast to a seal, you helped me, and made it fast. Here is that which shall thank you for that service." 
And then he rowed away

Πηγή: gutenberg.org.

26 Οκτωβρίου 2026

[στο όρος Ποικίλο, 25.10.2026]

Στο παρόν παρουσιάζονται εικόνες από τη διαδρομή την οποία ακολουθήσαμε, με το Χρήστο Καραμήτσο, στο Ποικίλο όρος, το βροχερό πρωινό τής Κυριακής 25 Οκτώβρη 2026, με τη βροχή πάντως να μας αφήνει ένα κενό, γύρω στο τρίωρο, να πεζοπορήσουμε χωρίς να χρειαστούμε αδιάβροχα. Πρόκειται για σημεία από τα οποία έχουνε πάντως παρουσιαστεί εικόνες στο παρόν ιστολόγιο.
Η διαδρομή την οποία ακολουθήσαμε έχει σημειωθεί στο χάρτη από τη wikimapia:






























Ξεκινήσαμε από το χώρο στάθμευσης τού νεκροταφείου Πετρούπολης, δίπλα στο δημοτικό αμαξοστάσιο τού ανωτέρω δήμου και ανεβήκαμε το μονοπάτι προς την κορυφή Ζαχαρίτσα. Στο σημείο που το μονοπάτι βγαίνει στο τέλος ενός χωματόδρομου, διακλαδίζεται σε δύο: αυτόν που περνάει από τη Σπηλιά Κούκου και το Θρόνο τού Οδυσσέα και αυτόν που κινείται δεξιά και λίγο μετά διασταυρώνεται με ένα χωματόδρομο, ο οποίος κινείται βόρεια (σ.σ. στο εν λόγω τμήμα τού μονοπατιού το περάσαμε πάλι κατεβαίνοντας όταν συνεχίσαμε προς τα βόρεια τον ανωτέρω χωματόδρομο). Συνεχίσαμε προς την κορυφή Ζαχαρίτσα με την καταπατημένη αρχαία φρυκτωρία.:


















Στην επόμενη εικόνα διακρίνονται: δεξιά το ύψωμα όπου βρίσκονται η Σπηλιά Κούκου και ο Θρόνος τού Οδυσσέα και στο βάθος Ο Υμηττός.


















Στην επόμενη εικόνα διακρίνονται: αριστερά το μονοπάτι που ανεβήκαμε και δεξιά αυτό που πάει στο ανωτέρω ύψωμα.


















Στην επόμενη εικόνα, στο βάθος, διακρίνεται Πάρνηθα.


















Στην επόμενη εικόνα, στο βάθος, διακρίνεται το πλατύ διάσελο τού Σταυρού Αγ. Παρασκευής μεταξύ Πεντέλης αριστερά και Υμηττού δεξιά ενώ στο μέσο της, προς τα αριστερά, ο Θρόνος τού Οδυσσέα.


















Οι επόμενες τέσσερις από την κορυφή Ζαχαρίτσα, από την οποία έχουνε απομακρυνθεί τα σκουριασμένα κοντέινερ και οι κεραίες. Στην τέταρτη η αρχαία φρυκτωρία, στο ανατολικό μέρος τής οποίας βρίσκεται το τσιμεντένιο νεοελληνικό μπάρμπεκιου (…!).






































Κατεβαίνοντας περάσαμε από το Θρόνο τού Οδυσσέα…






















…και μετά κατεβήκαμε, ακολουθώντας τα σχετικά κόκκινα σημάδια, στη Σπηλιά τού Κούκου.



























Από εκεί επιστρέψαμε κάνοντας ένα γύρο προς τα βόρεια.
Κοντά στην κορυφή 371μ, υπάρχει η ξερολιθιά των επόμενων τριών εικόνων, η οποία δεν είναι στάνη και μοιάζει με πρόχειρο ταμπούρι χωρίς να αποκλείεται να είναι ό,τι απέμεινε από πολύ παλαιότερη πρόχειρη οχύρωση. 




















Περάσαμε και από τη Σπηλιά στο Στρώμα, πάνω από τη ρεματιά Γεώργιζα, όπου υπάρχει και αναρριχητικό πεδίο, μάλλον εγκαταλελειμμένο πια.
























Από πάνω βρίσκονται δύο παράλληλες γειτονικές στενές σχισμές. Η δεξιά μάλιστα δείχνει να προχωρά σε βάθος πολλών μέτρων.


























Σχετικά - προηγούμενες αναρτήσεις (ενδεικτικά):

Κορυφή Ζαχαρίτσα 19.01.2020 
Σπηλιά Στρώμα 26.10.2020 
Σπηλιά Κούκου - Θρόνος Οδυσσέα 11.12.2020 
Ρεματιά Γιώργιζα 25.04.2023 και 12.05.2026. 

25 Οκτωβρίου 2026

Αείλανθοι Υψηλότατοι

Μετά από 8,5 χρόνια, από όταν υποχώρησε το έδαφος, στο χώρο στάθμευσης, πάνω από τη σκεπασμένη κοίτη τού Ιλισού, στο ύψος τού σταθμού τού ηλ. τρένου «Ταύρος» στην Καλλιθέα, υπογράφτηκε σύμβαση με εργολάβο για την αποκατάσταση τού χώρου. 
Στο μεταξύ οι Βρωμούσες (ή βρωμόδεντρα ή βρωμοκαστανιές ή βρωμοκαρυδιές ή επιστημονικά Αείλανθοι Υψηλότατοι/Ailinthus altissima), που έχουνε φυτρώσει και βγαίνουνε μέσ' από το βύθισμα, έχουνε γίνει ολόκληρα δέντρα.*

























* Στην el.wikipedia.org διαβάζουμε:

Η Ailanthus altissima (Αείλανθος η υψηλότατη) είναι φυλλοβόλο δέντρο της οικογένειας Simarubaceae (Σιμαρουβίδες). Είναι ιθαγενές της βόρειας και κεντρικής Κίνας. Αντίθετα από άλλα είδη του γένους Ailanthus (Αείλανθος), απαντάται συνήθως σε εύκρατα κλίματα αντί σε τροπικά. Αναπτύσσεται γρήγορα και μπορεί να φθάσει το ύψος των 15 μέτρων σε 25 χρόνια. Η διάρκεια ζωής του είναι σχετικά σύντομη και σπανίως υπερβαίνει τα 50 χρόνια, αν και έχουν αναφερθεί περιπτώσεις δέντρων, τα οποία έζησαν περισσότερο από 100 χρόνια.

Στην Κίνα το δέντρο αυτό έχει μακρά και πλούσια ιστορία. Γίνεται αναφορά σ’ αυτό, στο παλαιότερο δείγμα κινέζικου λεξικού και απαριθμείται σε αμέτρητα κινεζικά ιατρικά κείμενα για την θεωρούμενη ικανότητά του να θεραπεύει ασθένειες που κυμαίνονται από ψυχικές ασθένειες μέχρι αλωπεκία. Οι ρίζες, τα φύλλα και ο φλοιός του δέντρου χρησιμοποιούνται ακόμα και σήμερα στην παραδοσιακή κινεζική ιατρική, κυρίως ως στυπτικό, ενώ η ρητίνη του ως θυμίαμα στους ινδουιστικούς ναούς. Έχει καλλιεργηθεί σε μεγάλο βαθμό τόσο στην Κίνα όσο και αλλού ως φυτό ξενιστής για τον σκώρο (Samia cynthia) που χρησιμοποιείται για την παραγωγή μεταξιού.

Στην Ευρώπη εισήχθη για πρώτη φορά από την Κίνα γύρω στο 1740 και πλέον έχει εγκλιματισθεί σε αρκετές από αυτές. Περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Ειδών Ενδιαφέροντος του Κανονισμού 1143/2014 της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Στις Ηνωμένες Πολιτείες εισήχθη το 1784. Η Ailanthus altissima εισήχθη από την Κίνα στην Ινδία όπου χρησιμοποιήθηκε σε αναδασώσεις και ως καλλωπιστικό σε δρόμους. Στο Ιράν χρησιμοποιήθηκε σε φυτεύσεις για τη δημιουργία ζωνών πρασίνου γύρω από πόλεις, καθώς και σε ημι-άγονες περιοχές. 

Ήταν ένα από τα πρώτα δέντρα που καλλιεργήθηκαν στη Δύση, σε μια εποχή που η ευρωπαϊκή τέχνη επηρεαζόταν από τα κινέζικα πρότυπα και θεωρήθηκε αρχικά ως δείγμα για έναν όμορφο κήπο. Παρόλα αυτά, ο ενθουσιασμός υποχώρησε αμέσως όταν οι κηπουροί είδαν ότι έβγαζε συνέχεια παραφυάδες και είχε αποκρουστική οσμή. Παρά το γεγονός αυτό, χρησιμοποιήθηκε ευρέως ως ένα δέντρο για τους δρόμους των πόλεων κατά ένα μεγάλο μέρος του 19ου αιώνα. Το 1840 το φυτό ήταν ήδη αρκετά διαδεδομένο στις Η.Π.Α. ως καλλωπιστικό και ήταν διαθέσιμο σε φυτώρια. Στην Ελλάδα καλλιεργήθηκε για πρώτη φορά στον Εθνικό Κήπο (τότε Βασιλικό Κήπο) από τον Βασιλιά Όθωνα.

Είναι δίοικο φυλλοβόλο δέντρο (υπάρχουν δηλαδή αρσενικά και θηλυκά δέντρα). Μπορεί να φτάσει τα 30 μέτρα σε ύψος. Ο κορμός του έχει φλοιό λείο, φαιού χρώματος και μπορεί να φτάσει το ένα μέτρο σε διάμετρο. Οι νεαροί βλαστοί έχουν καφεκόκκινο χρώμα. Τα φύλλα είναι σύνθετα, πτεροειδή με μεγάλο μήκος (έως 90 εκατοστά), αποτελούμενα από 11-25 αντίθετα διαταγμένα φυλλάρια. Κάθε φυλλάριο διαθέτει μια, μέχρι μερικές αδενώδεις τρίχες. Τα άνθη του είναι μονογενή (αρσενικά ή θηλυκά), μικρά σε μέγεθος, με κιτρινωπό χρώμα και σχηματίζουν πυκνές ταξιανθίες (φόβες). Τα αρσενικά άνθη έχουν χαρακτηριστική, δυσάρεστη οσμή. Ο καρπός του είναι μονόσπερμος, πτερυγιοφόρος (σαμάρα), εξαιρετικά ελαφρύς και διασπείρεται με τη βοήθεια του ανέμου (ανεμοχωρία).

Η Ailanthus altissima ευδοκιμεί σε περιοχές με εύκρατο και ημι-τροπικό κλίμα, αλλά όχι σε υγρές βροχερές τροπικές περιοχές καθώς τα αρτίβλαστά του δεν μπορούν να επιβιώσουν. Η μέση ετήσια βροχόπτωση στις περιοχές που εξαπλώνεται, κυμαίνεται από 400–1400 μμ ετησίως, μπορεί να αντέξει ωστόσο πολύμηνες περιόδους ξηρασίας. Προτιμά μέσες ετήσιες θερμοκρασίες μεταξύ 7-18 °C, αλλά ανέχεται επίσης ισχυρούς παγετούς και μπορεί να επιβιώσει σε απολύτως ελάχιστες θερμοκρασίες έως -35 °C. Η Ailanthus altissima είναι ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον παράδειγμα φυτικού εισβολέα εκτός της φυσικής κλιματικής του ζώνης. Είναι ιθαγενής σε υποτροπικές και θερμές εύκρατες περιοχές, αλλά μπορεί να εισβάλει σε περιοχές των οποίων το κλίμα κυμαίνεται από εύκρατο ψυχρό έως τροπικό.
Αναπτύσσεται καλύτερα σε χαλαρά, πορώδη εδάφη, αλλά μπορεί να αναπτυχθεί επίσης σε ποικιλία εδαφών από αμμώδη ή πηλώδη έως ξηρά ασβεστολιθικά και αβαθή εδάφη. Το υψομετρικό εύρος εξάπλωσής του κυμαίνεται από τα 20–2400 μ. 

Ο Ailanthus altissima είναι καιροσκοπικό φυτό που ευδοκιμεί σε πλήρη ήλιο και διαταραγμένες περιοχές. Εξαπλώνεται επιθετικά, τόσο από τους σπόρους του -των οποίων η ελαφρότητα καθιστά εύκολη τη μεταφορά τους με τον άνεμο σε μεγάλες αποστάσεις- όσο και με μοσχεύματα. Αναπτύσσεται με ταχείς ρυθμούς σε σύντομο χρονικό διάστημα ακόμη και σε συνθήκες χαμηλού φωτισμού, ανταγωνιζόμενος επιτυχώς τα αυτόχθονα δέντρα. Είναι πολύ ανθεκτικό στην ατμοσφαιρική, χημική και σωματιδιακή ρύπανση, συμπεριλαμβανομένου του διοξειδίου του θείου, το οποίο απορροφά στα φύλλα του. Μπορεί να αντέξει τη σκόνη τσιμέντου, τις αναθυμιάσεις λιθανθρακόπισσας, καθώς και την έκθεση στο όζον. Επιπλέον, υψηλές συγκεντρώσεις υδραργύρου έχουν βρεθεί στους ιστούς του.

Ο Ailanthus altissima έχει χρησιμοποιηθεί για την αποκατάσταση περιοχών, πρώην ορυχείων κι έχει αποδειχθεί ότι ανέχεται επίπεδα pH μέχρι 4,1. Μπορεί να αντέξει πολύ χαμηλά επίπεδα φωσφόρου και υψηλά επίπεδα αλατότητας. Βρίσκεται συχνά σε περιοχές όπου λίγα δέντρα μπορούν να επιβιώσουν. Παράγει τοξικές ουσίες (κουασσινοειδή) που παρεμποδίζουν την ανάπτυξη άλλων φυτών, ένα φαινόμενο γνωστό ως «αλληλοπάθεια». Η αντοχή του δέντρου στην ξηρασία, οφείλεται στην ικανότητα του να αποθηκεύει αποτελεσματικά το νερό στο ριζικό του σύστημα, το οποίο είναι πολύ επιθετικό και μπορεί να προκαλέσει καταστροφές σε θεμέλια και υπόγειες σωληνώσεις, όπως αποχετεύσεις, σωλήνες ύδρευσης ή καλώδια τηλεφώνου και παροχής ηλεκτρικού ρεύματος.

24 Οκτωβρίου 2026

-λγ-


πάνω το σκότος
τού φωτός υψώθηκε –
λευκές κορυφές


23 Οκτωβρίου 2026

Το εκπληκτικό ορόσημο στο μοναχικό ταξίδι τού Voyager 1

Ήταν 5 Σεπτέμβρη 1977, όταν το μη επανδρωμένο διαστημόπλοιο τής NASA, Voyager 1, ξεκίναγε από το ακρωτήρι Κανάβεραλ των ΗΠΑ, το ταξίδι για τους πλανήτες Δία και Κρόνο, με αναμενόμενες προσεγγίσεις τα έτη 1979 και 1980 αντίστοιχα. Περνώντας από τον Κρόνο, οι επιστήμονες τής NASA, το κατευθύνανε προς τον δορυφόρο τού Κρόνου, τον Τιτάνα, με αποτέλεσμα, πέρα από τις εξαιρετικές εικόνες που έστειλε στη Γη, από τη βουτιά σε αυτόν, να προσλάβει πολύ μεγάλη κινητική ενέργεια, η οποία αρκούσε να το στείλει εκτός των ορίων τού ηλιακού συστήματος, κάτι που οριστικοποιήθηκε την 13η Μάρτη 2013. Στο μεταξύ, την 14η Φλεβάρη 1990, κατόπιν αιτήματος τού Carl Sagan, η υλοποίηση τού οποίου δεν ήταν εύκολη υπόθεση, οι μηχανικοί τής NASA, στρέψανε την κάμερά του προς τη Γη μας, προσφέροντας την περίφημη φωτογραφία τού μοναδικού σπιτιού μας, την Μπλε Κουκίδα:

 
    


































Μια εικόνα, μικρό δείγμα τού πόσο πραγματικά ασήμαντοι είμαστε και πόσο μεγάλα είναι τα ψέματα που χτίστηκαν, από τις εξουσίες πρώτ’ απ’ όλα για να νομιμοποιήσουνε τα συμφέροντά τους, να στηρίξουνε την επαρμένη ματαιοδοξία μας. 
Το ταξίδι όμως του Voyager 1 στην απτή και μόνη αλήθεια συνεχίζεται και στις 18 Νοέμβρη 2026 αναμένεται να βρεθεί στην ασύλληπτη για τα ανθρώπινα μέτρα και ταυτόχρονα ασήμαντη για το σύμπαν απόσταση από τη Γη, της μιας ημέρας φωτός (σ.σ. δηλαδή το φως ή τα ραδιοκύματα, το/τα οποίο/α ταξιδεύει/ουνε με ταχύτητα 300.000 Km/sec, και θα φύγει/ουν στις 18 Νοέμβρη 2026, από το Voyager 1, θα χρειαστεί/ούν 24 ώρες να φτάσει/ουν στη Γη).

Για να αντιληφτούμε το μέγεθος τής απόστασης αυτής αν τη συγκρίνουμε με άλλα μεγέθη βρίσκεται πως είναι:
67.500 φορές μεγαλύτερη τής απόστασης Γης Σελήνης
173 φορές μεγαλύτερη τής απόστασης Γης Ήλιου
6 φορές μεγαλύτερη τής απόστασης τού Ήλιου από τον πλανήτη Ποσειδώνα, τον τελευταίο τού ηλιακού συστήματος
1.555 φορές μικρότερη τής απόστασης τού Ήλιου από το πλησιέστερο σε αυτόν αστέρι, τον Εγγύτατο τού Κενταύρου
36.500.000 (36,5 εκατομμύρια) φορές μικρότερη από τη διάμετρο τού Γαλαξία μας και
34.310.000.000.000 (34,31 τρισεκατομμύρια) φορές μικρότερη από τη διάμετρο τού Παρατηρήσιμου Σύμπαντος.

22 Οκτωβρίου 2026

I showed her Heights she never saw [Emily Dickinson]

Της έδειξα Ύψη που δεν είχε δει ξανά –
«Θ’ Ανέβαινες;» ρώτησα.
Εκείνη είπε – «Νομίζω Όχι» –
«Μαζί μου –» είπα – Μαζί μου;
Της έδειξα Μυστικά – τη Φωλιά τής Αυγής –
Το Σχοινί που οι Νύχτες περνούσαν –
Και τώρα – «Θα με Φιλοξενούσες;»
Δεν μπόρεσε το Ναι της να βρει –
Και τότε, τη ζωή μου θρυμμάτισα – Και Να,
Ένα φως, γι’ αυτήν, έλαμψε ειλικρινά,
Πιο έντονα, καθώς το πρόσωπό της Αποτραβιόταν –
Και θα μπορούσε, ακόμα, ν’ «Αρνηθεί»;


I showed her Heights she never saw –
“Would'st Climb," I said?
She said – "Not so" –
“With me –" I said – With me?
I showed her Secrets – Morning's Nest –
The Rope the Nights were put across –
And now – “Would'st have me for a Guest?"
She could not find her Yes –
And then, I brake my life – And Lo,
A Light, for her, did solemn glow,
The larger, as her face Withdrew –
And could she, further, "No"?

446


21 Οκτωβρίου 2026

Settembre [Luigi Pirandello]

Ο Luigi Pirandello θεωρείται ως ένας από τους κορυφαίους θεατρικούς συγγραφείς στον κόσμο και αναμφίβολα τα έργα του έχουνε μεταφραστεί και παιχτεί οπουδήποτε το θέατρο βρίσκεται ψηλά στις πολιτιστικές εκδηλώσεις ενός λαού. Αυτό που ίσως δεν είναι τόσο γνωστό είναι πως ο Luigi Pirandello ξεκίνησε ως ποιητής και μάλιστα, μεταξύ 1889 και 1912, εξέδωσε έξι ποιητικές συλλογές: Mal Giocondo (1889), Pasqua di Gea (1891), Elegie Renane (1895), Zampogna (1901), Fuori di chiave (1912) και Poemetti & Poesie sparse (1890 – 1922), οι οποίες δεν έχουνε μεταφραστεί στα ελληνικά, πλην ίσως μεμονωμένων ποιημάτων σε ανθολογίες.
Στην πρωτότυπη γλώσσα, τα ιταλικά, μπορεί κάποιος να βρει και κατεβάσει ελεύθερα, σε μορφή pdf, όλα του τα ποιήματα, στην ιστοσελίδα: liberliber.eu - pirandello - tutte le poesie.pdf.  
Ψάχνοντας στο διαδίκτυο για αγγλικές μεταφράσεις είδα ότι επίσης δεν υπάρχουν και θέλοντας να προσεγγίσω ένα από τα πιο γνωστά του ποιήματα, το: Settembre, ζήτησα από το ChatGPT μια μετάφραση στα αγγλικά (είναι η αγγλική απόδοση κατωτέρω) με σκοπό να επιχειρήσω, από αυτήν, μια απόδοση στα ελληνικά. Η επιλογή τής AI, και όχι μιας διαδικτυακής μεταφραστικής μηχανής, δεν αφορά μόνον τα σχόλια με τα οποία συνοδεύει την απόδοση (σ.σ. τα οποία σχόλια είναι χρήσιμα, αλλά θα πρέπει να μην θεωρούνται θέσφατα και να αξιολογούνται κατά το δυνατόν) είναι γιατί το αποτέλεσμα είναι μακράν πιο αξιόπιστο αφού οι δεύτερες χάνουνε και αλλοιώνουνε σημαντικά το πρωτότυπο. Να σημειωθεί επίσης ότι η τριπλή ομοιοκαταληξία, που δίνει έναν παιχνιδιάρικο χαρακτήρα στο ποίημα (σ.μ. δεν μεταφέρεται στη μετάφραση, αφού στις όποιες προσπάθειες μου, μεταφοράς της, το αποτέλεσμα υστερούσε), δεν υπερκαλύπτει το κυρίαρχό του βαθιά ποιητικό νόημα: Οι ελπίδες έφυγαν, αλλά οι φωλιές που τις φιλοξενούνε δεν γκρεμιστήκανε και τις περιμένουν, μήπως κάποτε επιστρέψουν.      

SETTEMBRE

Le speranze se ne vanno
come rondini a fin d'anno:
torneranno?
Nel mio cor vedovi e fidi
stanno ancora appesi i nidi
che di gridi
già sonaron brevi e gaj:
vaghe rondini, se mai
con i raj
del mio Sole tornerete,
le casucce vostre liete
troverete.


SEPTEMBER

Hopes depart
like swallows at the year’s end:
will they return?
In my heart, widowed and faithful,
the nests still hang,
the nests that once rang
with brief and merry cries.
Wandering swallows, if ever
you return with the rays
of my Sun,
you will find your happy
little homes awaiting you.


ΣΕΠΤΕΜΒΡΗΣ

Οι ελπίδες φεύγουν
όπως τα χελιδόνια στο τέλος τού χρόνου:
θα γυρίσουν;
Στην καρδιά μου κρέμονται ακόμα
οι φωλιές: χήρες και πιστές,
οι φωλιές που αντιλαλούσαν κάποτε
από σύντομες και χαρούμενες φωνές.
Περιπλανώμενα χελιδόνια,
αν ποτέ γυρίσετε,
με τις ακτίνες τού Ήλιου μου αντάμα,
τα χαρούμενα θα βρείτε
μικρά σας σπιτάκια να σας περιμένουν.

20 Οκτωβρίου 2026

«Οδός Ονείρων – Dreams» - ποιητική συλλογή τού Ντέμη Κωνσταντινίδη

Μέσω τής ιστοσελίδας "Ανοιχτή Βιβλιοθήκη", εκδόθηκε η ποιητική συλλογή «Οδός Ονείρων – Dreams», του Ντέμη Κωνσταντινίδη:
























...η οποία διατίθεται ελεύθερα σε μορφή pdf: openbook.gr - Οδός Ονείρων - Dreams.
Ακολουθεί, με τις ευχές μου να είναι καλοτάξιδι, ένα ποίημα από τη συλλογή

Τα πρωινά

Τα πρωινά των σκοτωμένων ωρών
πού ονομάζονται "παραγωγικές",
τα πρωινά των υποκριτικών συμβιβασμών
για ένα μεροκάματο του κώλου,
ευγνωμονείς τον Θεό γι' αυτά
τα μακρά διαστήματα ανεργίας.
Τότε μαζεύεις το ακατέργαστο υλικό σου
βοτσαλάκι - βοτσαλάκι,
για να χτίσεις κάποτε
μια ονειρεμένη ψαροκαλύβα
στην έρημη ακροθαλασσιά.

19 Οκτωβρίου 2026

[στην Πάρνηθα, 18.10.2026]

Στο παρόν παρουσιάζονται λίγες εικόνες από την κυκλική διαδρομή την οποία ακολούθησα το πρωινό τής Κυρiακής 18 Οκτώβρη 2026, στην Πάρνηθα, στα πλαίσια τής ορειβατικής – πεζοπορικής εκδήλωσης τής Περιπατητικής Ομάδας Υμηττού, την οποία ακολούθησα. Η διαδρομή, η οποία πέρασε από σημεία από τα οποία έχουνε παρουσιαστεί εικόνες και παλαιότερα στο παρόν ιστολόγιο*, κάλυψε μιαν απόσταση 14,5 περίπου χλμ. και κινήθηκε, μεταξύ ελάχιστου υψ. 967 μ. και μέγιστου 1.288 μ. ενώ η αθροιστικά οι άνοδοι ανήλθανε σε 480 περίπου μ. Η διαδρομή, η οποία διασχίζει πανέμορφα τοπία με κατά τόπους όμορφη θέα, είναι αρκετά απαιτητική και το συγκεκριμένο πρωινό, λόγω των έντονων βροχοπτώσεων των προηγούμενων ημερών, πολλά μονοπάτια ήτανε μες στη λάσπη και οι ρεματιές κατεβάζανε νερό. Στην τέταρτη κατωτέρω εικόνα διακρίνεται το ένα από τα δύο κύρια ρέματα, που σχηματίζουνε τη Χούνη, να έχει μετατραπεί σε μικρό ποτάμι.
Η διαδρομή: Casino – Μπάφι – διάσελο Λυκοποριάς Αγ. Γεώργιος – Αγ. Πέτρος Μόλα – Μεσιανό Νερό – Πηγή Κορομηλιά – Πηγή Κυράς – Φλαμπούρι – Θέριζα – Casino) έχει σημειωθεί στο χάρτη από τη wikimapia:






























Στην πρώτη εικόνα, η πάντοτε όμορφη άποψη τής Πεντέλη, από την Πάρνηθα:






































Στην επόμενη, από τη Λυκοποριά, στο βάθος, μεταξύ των ελάτων, διακρίνεται η Χαλκίδα:  




































Ο Αγ. Πέτρος στη Μόλα, τού οποίου το πέτρινο στέγαστρο κατέρρευσε πρόσφατα – στο τέταρτο link, από ανάρτηση τού 2017, στο τέλος τού παρόντος, διακρίνεται.:






























Οι επόμενες δύο από το Μεσιανό Νερό: 






Στην επόμενη, η Πηγή Κορομηλιά:






























* Σχετικές αναρτήσεις (ενδεικτικά) στο παρόν ιστολόγιο:
Casino – Μπάφι:
 
Διάσελο Λυκοποριά – Αγ. Γεώργιος:

Aγ. Πέτρος (2017):

Μεσιανό Νερό – Πηγή Κορομηλιά – Πηγή Κυρά:

Φλαμπούρι – Θέριζα – Casino: