05 Μαΐου 2026

[στο Ποικίλο όρος, 04.05.2026]

Στο παρόν παρουσιάζονται λίγες εικόνες (οι οποίες αφορούνε σημεία από τα οποία δεν έχουνε παρουσιαστεί παλαιότερα εικόνες στο παρόν ιστολόγιο) από τη διαδρομή την οποία ακολούθησα στο Ποικίλο όρος, το πρωινό τής 4ης Μάη 2026 – συνολικού μήκους 5,5 περίπου χλμ. και συνολικής υψ. διαφοράς 196 περίπου μ. – η οποία έχει σημειωθεί στο χάρτη από το Google earth:































Ξεκίνησα από το χώρο στάθμευσης στο νεκροταφείο Πετρούπολης και ακολούθησα το χωματόδρομο μέχρι το σημείο, στο βορειοανατολικό άκρο τού παλιού λατομείου Μουσαμά (εφεξής λατομείο), στο οποίο διακλαδίζεται σε τέσσερις χωματόδρομους. Από εκεί ακολούθησα ένα μη σηματοδοτημένο, οριακά σαφές, μονοπάτι, το οποίο κινείται παράλληλα στο χωματόδρομο που ανεβαίνει προς την κορυφή Ζαχαρίτσα*, σε απόσταση από 1 έως 3 μέτρα από το χείλος τού γκρεμού τού υπολειμματικού χώρου τού λατομείου. 




























Θέλω να σταθώ λίγο στην επόμενη εικόνα.
























Ο γκρεμός, κάτω από τα όρια, τα χείλη, ενός λατομείου σε σχέση με έναν άλλο γκρεμό, ο οποίος διαμορφώθηκε – και εξακολουθεί να διαμορφώνεται από τη δράση τού νερού και του αέρα, άσχετα αν ο άνθρωπος δεν μπορεί να το συνειδητοποιήσει – μες σε δεκάδες ή εκατοντάδες χιλιάδες ή και εκατομμύρια χρόνια, είναι πολύ πιο ασταθής γιατί προέκυψε μετά από βίαιες απομακρύνσεις πετρωμάτων (σ.σ. μετά από εκρήξεις κ.λπ.) οι οποίες φθείρανε τη δομική ακεραιότητα των πετρωμάτων που απέμειναν, καθιστώντας τα επιρρεπή σε κατολισθήσεις (σ.σ. εννοείται πως και στη φύση, γκρεμοί, δημιουργούνται και από βίαια γεγονότα όπως εκρήξεις ηφαιστείων, τεκτονικές μετακινήσεις τού εδάφους κ.λπ., οι οποίοι για μεγάλα χρονικά διαστήματα παραμένουν ασταθείς.). Αυτό ακριβώς δείχνει η προηγούμενη εικόνα. Σε πολλά σημεία τού εδάφους, δίπλα στα χείλη τού γκρεμού στο λατομείο, παρατηρούνται τέτοιες σχισμές, οι οποίες δείχνουν ότι το έδαφος μεταξύ τής ρωγμής και του γκρεμού υποχωρεί. Το πότε και το πόσο ώριμο είναι να φύγει με κατολίσθηση, μόνο ειδικές έρευνες μπορούνε να το δείξουνε και προσωπικά θεωρώ ότι ένας ορεινός πεζοπόρος δεν πρέπει να ρισκάρει να πατάει στην  περιοχή μεταξύ τής σχισμής και του γκρεμού.
Λίγο μετά το ψηλότερο σημείο στον γκρεμό τού λατομείου,

 






















...το μονοπάτι χάνεται λόγω τής ολικής αναγέννησης τής βλάστησης και ιδίως των πεύκων στο πριν λίγα χρόνια καμένο μέρος τού δάσους, οπότε ακολούθησα περάσματα μεταξύ των νεαρών δέντρων προς το χωματόδρομο ψηλότερα.




















Στάθηκα λίγο σε ένα μικρό βραχοσκεπές, σε ένα μικρό στεφάνι από τους βράχους (σ.σ. η θέση του έχει σημειωθεί στον ανωτέρω χάρτη με λευκή έλλειψη).



















Από εκεί πήρα το μονοπάτι που περνάει από την κορυφή Ζαχαρίτσα και επέστρεψα ακολουθώντας το χωματόδρομο αρχικά νότια και μετά βορειοανατολικά, κατόπιν κατέβηκα ένα μονοπάτι που βγάζει σε μια τσιμεντένια δεξαμενή νερού και  από εκεί συνέχισα στο χωματόδρομο μέχρι το σημείο που ξεκίνησα. Στο μονοπάτι, στο σημείο που έχει σημειωθεί με λευκό τετράγωνο, μου τράβηξε την προσοχή λιθοσωρός,





















που κατά πάσα πιθανότητα είναι ό,τι απέμεινε από παλιά στρούγκα καθόσον το σημείο είναι αρκετά μακριά από το χωματόδρομο για να είναι πέτρες από το άνοιγμά του.
Στα αξιοσημείωτα: όπως φαίνεται σε κάποιες από τις εικόνες πάνω από το λατομείο, προς τα βόρεια, η κορυφή τής Πάρνηθας είναι κατάλευκη! Δεν θυμάμαι άλλη φορά να έχει συμβεί κάτι τέτοιο Μάη μήνα!


*

04 Μαΐου 2026

[στις πηγές τού Ερασίνου ποταμού, στο Κεφαλάρι Αργολίδας. 02.05.2026]

Με το όνομα Ερασίνος είναι γνωστοί δύο ποταμοί αφενός στην Ανατολική Αττική (σ.σ. σχηματίζεται στο ύψος τής Παιανίας, από ρέματα που κατεβαίνουν από τον Υμηττό, και εκβάλλει στον αρχαιολογικό χώρο τής Βραυρώνας) αφετέρου στην Αργολίδα.
Στο παρόν παρουσιάζονται εικόνες από τις πηγές τού Ερασίνου, που βρίσκονται στο χωριό Κεφαλάρι Αργολίδας, στις ανατολικές παρυφές του λόφου Χάον, σε μια περιοχή με έντονες καρστικές διαβρώσεις από τις οποίες ξεχωρίζει ένα εντυπωσιακό Σπήλαιο με τρεις εμφανείς εισόδους (σ.σ. αναφέρομαι στις δύο κύριες διπλανές εισόδους πάνω από τις πηγές και σε μια μικρότερη προς το λόφο, στην οποία δεν επιτρέπεται η προσέγγιση. Ενδεχομένως να υπάρχουνε και άλλες.). Στη δεξιά είσοδο, από τις δύο κύριες εισόδους του, έχει χτιστεί Ι.Ν. Ζωοδόχου Πηγής (σ.σ. ο εν λόγω Ι.Ν. χτίστηκε το 1634 αλλά το 1918 καταστράφηκε από έκρηξη παρακείμενης αποθήκης πυρομαχικών και ξαναχτίστηκε πάλι το 1928) ενώ το εσωτερικό του έχει υποστεί εκτεταμένη διαμόρφωση – αλλοίωση με πιο χαρακτηριστική το τσιμέντωμα σε όλο του το δάπεδο.
Στο εν λόγω Σπήλαιο, στα αρχαία χρόνια, λάμβανε χώρα η γιορτή «Τύρβη» προς τιμή των Θεών Πάνα και Διονύσου – διακρίνονται και σμιλευμένες αναθηματικές κόγχες – ενώ στη δεκαετία τού 1970, γερμανοί αρχαιολόγοι βρήκανε λίθινα εργαλεία από τη Νεώτερη Παλαιολιθική εποχή (μεταξύ 40.000 και 10.000 π.Χ.) και μετά, με τα περισσότερα να ανάγονται στη Μέση Νεολιθική εποχή (μεταξύ 5.800 με 5.300 π.Χ.) - πηγή: odysseus.culture.gr..
Ο Ερασίνος ποταμός έχει μήκος μόλις 6,5 χλμ. και εκβάλλει στον Αργολικό κόλπο, στο χωριό Νέα Κίος και τα νερά του χρησιμοποιούνται στην άρδευση τού αργολικού κάμπου.
Σύμφωνα με αρχαίους έλληνες και ρωμαίους συγγραφείς – όπως οι Ηρόδοτος, Παυσανίας, Στράβωνας, Οβίδιος, Πλίνιος κ.α. – οι πηγές τού Ερασίνου δεν είναι παρά το σημείο που υπόγειος ποταμός βγαίνει στην επιφάνεια με τους Ηρόδοτο, Παυσανία και Στράβωνα να ισχυρίζονται πως, αυτός ο υπόγειος ποταμός, πηγάζει από τις νότιες παρυφές τού όρους Κυλλήνη ή Ζήρεια στην Κορινθία, στο σημερινό χωριό Δρίζα ή Στύμφαλο, να τροφοδοτεί τη λίμνη Στυμφαλία, να χάνεται εκεί σε μεγάλη καταβόθρα, να ακολουθεί υπόγεια διαδρομή (σ.σ. 34 χλμ. σε ευθεία) και να βγαίνει στο Κεφαλάρι Αργολίδας. Μάλιστα ο Παυσανίας και ο Στράβωνας τον αναφέρουν ως Στύμφαλο και όχι ως Ερασίνο. Ο εν λόγω ισχυρισμός, με βάση σύγχρονες έρευνες δεν δικαιολογείται αφού υπάρχουνε περίοδοι που δεν αναβλύζει νερά και η κοίτη του ξεραίνεται ενώ η Στυμφαλία έχει νερά πηγή - argolikivivliothiki.gr..
Σε συζήτηση με το φίλο, ποιητή, Μπάμπη Χαραλαμπόπουλο, μου μετέφερε την πληροφορία ότι γεωλόγοι ρίξανε κατάλληλο χρώμα στην Καταβόθρα Καψιά, που βρίσκεται λίγες δεκάδες μέτρα νοτιότερα από το Σπήλαιο Καψιά, και αυτό βγήκε στις πηγές του Ερασίνου, το οποίο βέβαια αποτελεί μια απόδειξη πως από όλο το χαοτικό υπόγειο δίκτυο δρόμων τού νερού, αυτού που το οδηγούνε στις πηγές τού Ερασίνου, ένα μέρος του προέρχεται από τις ανατολικές παρυφές τού Μαίναλου και γενικότερα το οροπέδιο τής Μαντινείας.
Οι πηγές και τα πρώτα μέτρα τού Ερασίνου ποταμού:


























Οι δύο είσοδοι τού Σπηλαίου:


















Η δεξιά είσοδος, με την είσοδο στον Ι.Ν. Ζωοδόζου Πηγής, η οποία μετά από λίγα μέτρα οδηγεί στην άλλη αριστερά της:



























H αριστερή είσοδος μέχρι το όριο τού επισκέψιμου μέρους, μετά από 30 μ., στο μεγάλο θάλαμο, ο οποίος τελειώνει ψηλά, σε μια μικρότερη μη προσβάσιμη είσοδο:



























03 Μαΐου 2026

Τρία haiku τού Fukuda Kodojin

Ο Fukuda Kodojin, 1865 – 1944, ήτανε φίλος και ακόλουθος τού Masaoka Shiki (ενδεικτικά: pribas.blogspot.com και en.wikipedia.org). Γεννήθηκε στην πόλη Shingu τής Wakayama και έγραψε το πρώτο του χαϊκού σε ηλικία τεσσάρων ετών. 
Εντρύφησε στην ιαπωνική αλλά και την κινεζική λογοτεχνία και ποίηση και υπήρξε εξαιρετικός δημιουργός πινάκων ζωγραφικής τοπίων.
Αρχικά μετακόμισε στο Kyoto και αρχές τού 1890 στο Tokyo.  Το 1899 εντάχθηκε στο προσωπικό τής εφημερίδας Nippon και σύντομα έγινε ο υπεύθυνος για τα θέματα και τις εκδόσεις κινέζικης ποίησης. Το 1901 επέστρεψε στο Kyoto όπου έζησε μέχρι το 1944, όταν πέθανε μάλλον από ασιτία λόγω τού Β’ΠΠ. 
Δεν επιδίωξε τη δημοσιότητα, κατά τη διάρκεια τής ζωής του, ωστόσο τα ποιήματα του, στα ιαπωνικά αλλά και στα κινέζικα, και οι πίνακές του τύχανε μεγάλης προσοχής. 
Ο Fukuda Kodojin έζησε φτωχικά από τα χρήματα που έβγαζε διδάσκοντας ιαπωνική και κινεζική ποίηση.

Οι κάτωθι δύο πίνακές του από την ιστοσελίδα τού «Minneapolis Institute of Art»



  

 

















Τα δύο πρώτα χαϊκού από το βιβλίο τού Stephen Addiss: “The Art of Haiku”, S. Hambhala Publications, INC, 2012

three drops of rain
east wind
ocean
  
τρεις στάλες βροχής
ανατολικός φυσά
θάλασσα πλατιά

snow Daruma -
already entering
nirvana

Το ανωτέρω, στο blog darumapilgrim.blogspot.com, υπάρχει μεταφρασμένο ως 
 
snowman Daruma –
already he has reached
its final destination

χιονάνθρωπος Νταρούμα
ήδη βρίσκεται
σε σβέση φλόγας  

Σημειώσεις:

-Νιρβάνα < αγγλικό nirvana < σανσκριτικό निर्वाण, που κατά λέξη σημαίνει: σβέση φλόγας. Στο βουδισμό σημαίνει ότι το άτομο βρίσκεται σε κατάσταση εξάλειψης τού πόνου λόγω παύσης τού κύκλου αναγεννήσεων, εκμηδενισμό τής ατομικότητάς του και ταύτισής του με το όλον.
Πηγή: el.wiktionary.org

-Ο Yukidaruma (雪だるま), ή "snow daruma", είναι ο ιαπωνικός χιονάνθρωπος. Σε αντίθεση με τον κλασικό δυτικό, που αποτελείται από τρία μέρη, είναι φτιαγμένος από δύο (κεφάλι και σώμα), όπως και οι ιαπωνικές κούκλες Daruma, οι οποίες αναπαριστούνε τον Bodhidharma, ο οποίος θεωρείται, στην Ιαπωνία, ως ο πρώτος διδάξας το Ζεν. Έζησε τον 5ο ή 6ο μ.Χ. αι. και ήταν ο 28ος πατριάρχης τού Ινδικού Βουδισμού. Στην Ιαπωνία πέρασε από την Κίνα, στην οποία θεωρείται ο ιδρυτής τού Κινεζικού Βουδισμού (Chán Zōng). Η σχετική μυθολογία αναφέρει ότι διαλογιζότανε μπροστά σ’ έναν τοίχο, ακίνητος, για εννέα χρόνια και τα πόδια του μαραθήκανε και έπεσαν και για αυτό παριστάνεται με δύο στρογγυλά μέρη. Το λιώσιμο τού Yukidaruma συμβολίζει τον πνευματικό στόχο τού Ζεν, ήτοι την υπέρβαση αυτού τού κόσμου στην κατάσταση νιρβάνα.  

- ο Fukuda Kodojin απεικόνισε τον Yukidaruma, σε ένα εξαιρετικό, λιτό πίνακα, στον οποίο είναι γραμμένο και το ανωτέρω χαϊκού:

  






















Τέλος, στο ανωτέρω blog, υπάρχει και το

Jumping from the
bucket into the world –
frog in the well

Πηδώντας απ’ τον
κουβά στον κόσμο –
βάτραχος στο πηγάδι

02 Μαΐου 2026

[στο Λόφο Φασκομηλιά, 01.05.2026]

Με βάση τις καιρικές προγνώσεις, ο λόφος Φασκομηλιά, στο νοτιότερο άκρο τού Υμηττού (το οποίο πέφτει στο Σαρωνικό κόλπο), μεταξύ Βουλιαγμένης, Βάρκιζας και Βάρης, ήταν από τα λίγα μέρη που σίγουρα δεν θα είχε βροχές τη φετινή πρωτομαγιά και δεδομένου ότι είναι από τα αγαπημένα μέρη για χαλαρό περπάτημα, βρέθηκα εκεί το συγκεκριμένο πρωινό και ακολούθησα την κυκλική διαδρομή, με αφετηρία και κατάληξη το χώρο πάρκινγκ στο τέλος τής οδού Αργοναυτών, η οποία έχει σημειωθεί στο χάρτη από το Google earth:



























Ακολουθούνε λίγες εικόνες από
-την περιοχή πάνω από το χείλος τού γκρεμού, στο ανατολικό απόκρημνο όριο τής Λίμνης Βουλιαγμένης (1) – απαιτείται πολύ προσοχή γιατί εκτός από τον κίνδυνο γλιστρήματος υπάρχουνε και διάσπαρτα σκουριασμένα σύρματα






















-το αρχαίο τείχος στη ρεματιά στο ανατολικό μέρος τού λόφου (2) 


















-μια μικρή σπηλίτσα, στη θέση που έχει σημειωθεί με κύκλο στον ανωτέρω χάρτη, της οποίας η οροφή έχει πέσει





















-τα ίχνη αρχαίας οχύρωσης, ανατολικά από την κορυφή τού λόφου, στη θέση 37°48’34’’N 23°47’50’’E, (3)


















---




-την κορυφή με την πέτρινη στήλη και το όρυγμα (σ.σ. πιθανόν αρχαίο παρατηρητήριο) (4)














---



















-την είσοδο τού Σπηλαιοβάραθρου «Γερμανικό» (σ.σ. η είσοδός του βρίσκεται σε υψ. 106 μ. από την επιφάνεια τής θάλασσας, έχει πλούσιο διάκοσμο και στα 95 μ. βάθος, από την είσοδό του, βρίσκεται επιφάνεια λίμνης το βάθος τής οποίας ξεπερνά τα 60 μ.)