15 Ιουνίου 2026

Πέντε (5) haiku τού Kobayashi Issa [小林 一茶, 15.06.1763 – 05.01.1828]

老猫の蛇とる不承不承哉

the old cat
catches the snake...
grudgingly

η γερασμένη γάτα
πιάνει το φίδι
βαριεστημένα


.大柳蛇ともならで枯にけり

it's a big willow
not snakes...
winter withering

μεγάλη ιτιά
χωρίς φύλλα – χειμώνας 
μοιάζει με φίδια


.法の山や蛇も浮世を捨衣

temple grounds –
a snake too sheds
his worldly robe

δάπεδο ναού –
φίδι αφήνει
το γήινο ρούχο του


.蛇の穴阿房鼠が入にけり

into the snake's hole
O foolish
mouse

ένας ποντικός
στη φωλιά τού φιδιού
ο ανόητος


.蛇の衣おのれが目には見へぬやら

a snake's skin
but I wonder...
is it looking at me?

δέρμα φιδιού
αλλά αναρωτιέμαι
λες να με κοιτά; 


Πηγή: haikuguy.com - issa 

14 Ιουνίου 2026

[στην αρχαία Στύμφαλο, 13.06.2026]

Η Στύμφηλος ήταν πόλη της αρχαίας Αρκαδίας, σε τοποθεσία που σήμερα διοικητικά ανήκει στον νομό Κορινθίας.
Ιδρύθηκε από τον Στύμφηλο, γιο του Αρκάδα και εγγονό του Λυκάονα, ο οποίος έδωσε το όνομα του στην πόλη, αλλά και σε όλη την περιοχή. Κατά τον Παυσανία η πόλη που ίδρυσε ο Στύμφαλος ήταν σε άλλο σημείο από αυτή που συνάντησε αυτός στην εποχή του. Κοντά στην πόλη βρισκόταν η Λίμνη Στυμφαλία, όπου ο Ηρακλής σκότωσε τις Στυμφαλίδες Όρνιθες.
Στην Στύμφαλο, κατά τη μυθολογία, ανατράφηκε η θεά Ήρα από τον Τήμενο, γιο του Πελασγού. Μάλιστα η θεά όταν τσακώθηκε μια φορά με τον Δία για κάποιο παραστράτημά του, εδώ ήρθε και κάθισε. Προς τιμή της υπήρχαν τρεις ναοί αφιερωμένοι στην πόλη, της Ήρας Παίς , για τα παιδικά της χρόνια στην πόλη, της Ήρας τελείας για τον γάμο της με τον Δία, και της Ήρας χήρας για την επιστροφής της μετά το παραστράτημα του Δια.
Η αρχαία πόλη έχει ανασκαφή και είναι επισκέψιμη, έχουν βρεθεί η αρχαία αγορά, και ερείπια κτισμάτων των ρωμαϊκών χρόνων.
Με το ίδιο όνομα (Στύμφηλος) ήταν γνωστή στην αρχαιότητα και η αρχαία Χαλκίδα.

Εικόνες από το «Μουσείο Περιβάλλοντος Στυμφαλίας» και το εξαιρετικό μονοπάτι, που κατεβαίνει στον αρχαιολογικό χώρο τής παραλίμνιας αρχαίας Στυμφάλου, αλλά μέχρι το δυτικό Πύργο τής Ακρόπολης είχανε παρουσιαστεί πριν εννέα περίπου χρόνια.

Το αρχικά ομιχλώδες πρωινό τού Σαββάτου 13 Ιούνη 2026 και μες στην υγρασία, μετά από την έντονη βροχόπτωση των προηγούμενων ωρών, ακολούθησα τη σύντομη κυκλική διαδρομή από το χώρο πάρκινγκ, κάτω από το ανωτέρω Μουσείο, στην επαρχιακή οδό Κιάτου Φενεού, προς τον αρχαιολογικό χώρο Στυμφάλου.
Η διαδρομή, την οποία ακολούθησα, έχει σημειωθεί στο χάρτη από το Google earth:
















Ακολουθούνε λίγες εικόνες:





















Ο δυτικός Πύργος τής αρχαίας Ακρόπολης:



















Μετά από 120 – 130 περίπου μ. διακρίνονται ερείπια αρχαίου Ιερού:





 















Λίγες δεκάδες μέτρα μετά το μονοπάτι διακλαδίζεται. Συνέχισα δεξιά προς τη λίμνη (σ.σ. στο εν λόγω σημείο βγήκα επιστρέφοντας από άλλο μονοπάτι):


















Αρχαία δρόμος και τείχη:




















---

Ο χώρος τής αρχαίας Αγοράς όπου βρίσκoνται και αρχαίο Ιερό, κρήνη κ.λπ.:























---



















Συνέχισα βορειοανατολικά μέχρι το χώρο που βρίσκονται ερείπια τού αρχαίου Θεάτρου:




























Επειδή τα νερά είχανε σκεπάσει το έδαφος (σ.σ. θα χρειαζόντουσαν μπότες που δεν είχα) δεν συνέχισα προς το χώρο που βρίσκονται ερείπια αρχαίων οικιών. Την πιθανότητα, λόγω τής βροχής που προηγήθηκε, να μην μπορώ να ακολουθήσω ολόκληρο το μονοπάτι, δίπλα στην όχθη, την είχα λάβει υπόψη μου, αλλά το υγρό σκηνικό άξιζε τον κόπο! Από εκεί γύρισα πίσω αλλά φτάνοντας στην αρχαία Αγορά συνέχισα το μονοπάτι που ανεβαίνει πάνω από το βράχο, στη βάση τού οποίου βρίσκεται η αρχαία Στύμφαλος, και βγαίνει στο σημείο διακλάδωσης που αναφέρθηκε ανωτέρω:



13 Ιουνίου 2026

The Moon is distant from the Sea [Emily Dickinson]

Η Σελήνη βρίσκεται απ’ τη Θάλασσα μακριά –
Κι ωστόσο, με Κεχριμπαρένια Χέρια –
Την οδηγεί – υπακούει σαν Παιδί –
Κατά μήκος Αμμουδιάς καθορισμένης –

Πάντα Ακριβώς –
Υπάκουη στο Μάτι της –
Φτάνει τόσο όσο – προς την Πόλη –
Τόσο όσο – φεύγει –

Ω, Κύριε, το Δικό Σου, το Κεχριμπαρένιο Χέρι –
Και το δικό μου – η μακρινή Θάλασσα –
Στην παραμικρή εντολή υπάκουο –
Που το μάτι σου μού επιβάλλει –



The Moon is distant from the Sea –
And yet, with Amber Hands –
She leads Him – docile as a Boy –
Along appointed Sands –

He never misses a Degree –
Obedient to Her eye –
He comes just so far – toward the Town –
Just so far – goes away –

Oh, Signor, Thine, the Amber Hand –
And mine – the distant Sea –
Obedient to the least command
Thine eye impose on me –

428



12 Ιουνίου 2026

The Very Obstinate Man [Greenland’s Eskimos]

Ο ΠΟΛΥ ΞΕΡΟΚΕΦΑΛΟΣ ΑΝΔΡΑΣ

Κάποτε ζούσε ένας Ξεροκέφαλος Άντρας – κανείς στον κόσμο δεν μπορούσε να είναι τόσο ξεροκέφαλος όσο ήταν αυτός και κανείς δεν τολμούσε να τον πλησιάσει, τόσο ξεροκέφαλος ήταν, και πάντοτε είχε το δικό του τρόπο σε όλα.
Κάποτε συνέβη ότι η γυναίκα του πένθησε. Το μικρό της παιδί είχε πεθάνει και γι' αυτό ήταν υποχρεωμένη να μένει στο σπίτι, χωρίς να κάνει κάτι• αυτό είναι το έθιμο των αδαών και αυτό έπρεπε να κάνουμε κι εμείς όταν ήμασταν τόσο αδαείς όσο αυτοί.
Κι ενώ καθόταν έτσι άπραγη, πενθώντας, ο άντρας της, αυτός ο Ξεροκέφαλος, ήρθε μια μέρα και της είπε:
«Πρέπει να ράψεις το δέρμα τού καγιάκ μου.»
«Ξέρεις ότι δεν επιτρέπεται να κάνω καμία δουλειά», είπε η γυναίκα του.
«Πρέπει να ράψεις το δέρμα τού καγιάκ μου», ξαναείπε. «Φέρ’ το κάτω στην ακτή και ράψε το εκεί."
Κι έτσι η γυναίκα, παρά το πένθος της, αναγκάστηκε να κατέβει στην ακτή και να ράψει το δέρμα τού καγιάκ τού άντρα της. Αλλά αφού έραψε λίγο, ξαφνικά, η κλωστή της άρχισε να βγάζει ένα μικρό ήχο που γρήγορα έγινε ένα μουγκρητό, που όλο και δυνάμωνε. Τελικά ένα τέρας βγήκε από τη θάλασσα. Ένα τέρας σε μορφή σκύλου και της είπε: «Γιατί ράβεις, εσύ που ακόμα πενθείς;»
«Ο άντρας μου δεν με ακούει, γιατί είναι τόσο ξεροκέφαλος», απάντησε.
Και τότε ο γεροδεμένος σκύλος πήδηξε στην ακτή κι χίμηξε πάνω σε αυτόν τον άντρα.
Αλλά αυτός ο Ξεροκέφαλος δεν ένοιωσε ούτε τώρα αμηχανία – όπως συνήθως νόμιζε ότι τα κατάφερνει σε όλα – και θεώρησε πως ο δρόμος του τώρα ήτανε να σκοτώσει το σκύλο. Έτσι πολεμήσανε μαζί και τελικά ο σκύλος σκοτώθηκε.
Αλλά τώρα εμφανίστηκε ο ιδιοκτήτης τού σκύλου, ο οποίος αποδείχθηκε πως ήταν ο Άνθρωπος τής Σελήνης, ο οποίος έπεσε καταπάνω σ’ αυτόν τον Ξεροκέφαλο, αλλά ο Ξεροκέφαλος, όπως συνήθως, δεν υποχώρησε κι έπεσε με τη σειρά του πάνω στον Άνθρωπο τής Σελήνης. Μάλιστα τον έπιασε από το λαιμό και παραλίγο να τον πνίξει. Τον έσφιξε με τα χέρια του τόσο δυνατά που ο Άνθρωπος τής Σελήνης παραλίγο να στραγγαλιστεί μέχρι θανάτου.
«Δεν θα υπάρξει ξανά άμπωτη και πλημμυρίδα αν με στραγγαλίσεις», είπε ο Άνθρωπος τής Σελήνης.*
Αλλά ο Ξεροκέφαλος νοιαζόταν ελάχιστα γι' αυτό και συνέχιζε να σφίγγει τα χέρια του πιο πολύ.
«Οι φώκιες δεν θα ζευγαρώσουνε ξανά αν με στραγγαλίσεις», φώναξε ο Άνθρωπος τής Σελήνης.
Αλλά ο Ξεροκέφαλος δεν νοιαζότανε καθόλου, παρόλο που ο Άνθρωπος τής Σελήνης απειλούσε όλο και περισσότερο.
«Δεν θα υπάρξει ποτέ ξανά χάραμα και φως τής ημέρας αν με σκοτώσεις», είπε τελικά ο Άνθρωπος τής Σελήνης.
Και σ’ αυτό το σημείο ο Ξεροκέφαλος άρχισε να διστάζει• δεν του άρεσε η ιδέα να ζει για πάντα στο σκοτάδι κι έτσι άφησε τον Άνθρωπο τής Σελήνης να φύγει.
Τότε ο Άνθρωπος τής Σελήνης επανέφερε το σκύλο του στη ζωή και ετοιμάστηκε να φύγει από εκείνο το μέρος. Πήρε την ομάδα του και άρχισε να πετά τα σκυλιά στον αέρα, ένα προς ένα. Αυτά δεν ξανακατεβήκανε ποτέ και τελικά όλη η ομάδα των σκύλων που τραβάνε το έλκηθρο αιωρούτανε στον αέρα.
«Μπορώ να έρθω να σε επισκεφτώ στη Σελήνη;» ρώτησε ο Ξεροκέφαλος. Γιατί ξαφνικά ένιωσε μια μεγάλη επιθυμία να το κάνει.
«Ναι, έλα αν σε ευχαριστεί», είπε ο Άνθρωπος τής Σελήνης. «Αλλά όταν δεις μια μεγάλη πέτρα στο δρόμο σου, πρόσεχε πολύ να προχωρήσεις γύρω της αλλά στην πίσω της μεριά. Μην την προσπεράσεις από την ηλιόλουστη πλευρά, γιατί αν το κάνεις, η καρδιά σου θα ξεριζωθεί».
Και τότε ο Άνθρωπος τής Σελήνης τίναξε το μαστίγιό του και έφυγε με το έλκηθρό στον απέραντο ουρανό.
Τώρα ο Ξεροκέφαλος άρχισε να ετοιμάζεται για το ταξίδι του στη Σελήνη. Συνήθιζε να κρατάει τα σκυλιά του μέσα στο σπίτι και γι' αυτό είχαν ένα παχύ στρώμα βρωμιάς στα τρίχωμά τους. Τώρα τα πήρε και τα πέταξε στη θάλασσα, για να γίνουνε καθαρά ξανά. Τα σκυλιά όμως, που δεν ήτανε συνηθισμένα καθόλου να βγαίνουν έξω, σχεδόν παγώσανε μέχρι θανάτου από το κρύο νερό και τρέχανε τριγύρω, τρέμοντας από το κρύο.
Τότε ο Ξεροκέφαλος πήρε ένα σκυλί και το πέταξε στον αέρα, αλλά αυτό έπεσε πάλι από το βάρος του στη γη. Πήρε ένα άλλο κι έκανε το ίδιο και μετά ένα τρίτο, αλλά όλα πέφτανε πάλι κάτω. Ήταν ακόμα πολύ βρώμικα.
Αλλά ο Ξεροκέφαλος δεν τα παράτησε κι έτσι τα πέταξε ξανά στη θάλασσα.
Κι όταν προσπάθησε για δεύτερη φορά να τα πετάξει στον αέρα, αυτά έμειναν εκεί. Μετά έφτιαξε ένα έλκηθρο, πέταξε την ομάδα του στον αέρα κι έφυγε.
Αλλά όταν πλησίασε στην πέτρα που έπρεπε να κινηθεί γύρω της, αυτός ο Ξεροκέφαλος είπε στον εαυτό του: «Γιατί να πάω γύρω από μια πέτρα; Θα την προσπεράσω από την ηλιόλουστη πλευρά.»
Όταν πλησίασε δίπλα της, άκουσε μια γυναίκα να τραγουδάει συνοδεία κρουστού ήχου και να ακονίζει το μαχαίρι της• αυτή συνέχισε να τραγουδάει και μπορούσε να ακούσει πώς σύριζε το μέταλλο καθώς ακόνιζε.
Τώρα προσπάθησε να νικήσει αυτήν την ηλικιωμένη γυναίκα, αλλά έχασε τις αισθήσεις του κι όταν συνήλθε, η καρδιά του έλειπε.
«Καλύτερα να πάω γύρω της τελικά», σκέφτηκε κι έτσι έκανε πηγαίνοντας από τη σκοτεινή πλευρά.
Έτσι έφτασε στη Σελήνη και διηγήθηκε εκεί πώς είχε χάσει την καρδιά του απλά επειδή προσπάθησε να προσπεράσει μια πέτρα από την ηλιόλουστη πλευρά.
Τότε ο Άνθρωπος τής Σελήνης τού ζήτησε να ξαπλώσει ανάσκελα, βάζοντας του ένα μαύρο δέρμα φώκιας από κάτω, το οποίο άπλωσε στο πάτωμα. Έτσι έκανε ο Ξεροκέφαλος, και τότε ο Άνθρωπος τής Σελήνης πήρε την καρδιά του από τη γυναίκα και την ξαναέβαλε μέσα στο στήθος του.
Και ενώ ήταν εκεί, ο Άνθρωπος τής Σελήνης πήρε μια από τις πέτρες από το πάτωμα και τον άφησε να κοιτάξει κάτω προς τη γη. Και εκεί είδε τη γυναίκα του να κάθεται στο παγκάκι, να πλένει τένοντες για νήματα** και αυτό παρόλο που ήτανε σε πένθος. Ένας πυκνός καπνός ανέβαινε από το σώμα της• ο καπνός των κακών της σκέψεών. Και οι σκέψεις της ήτανε κακές επειδή δούλευε πριν περάσει ο χρόνος τού πένθους της.
Τότε ο άντρας της θύμωσε με αυτό, ξεχνώντας ότι ο ίδιος είχε απαιτήσει να δουλέψει παρά το πένθος της.
Και αφού έμεινε εκεί για λίγο, ο Άνθρωπος τής Σελήνης άνοιξε μια πέτρα στην είσοδο τού περάσματος και τον άφησε να κοιτάξει κάτω. Το μέρος ήτανε γεμάτο θαλάσσιους ίππους. Ήτανε τόσοι πολλοί μαζεμένοι που έπρεπε να ξαπλώνουν ο ένας πάνω στον άλλον.
«Είναι χαρά να πιάνεις τέτοια θηρία», είπε ο Άνθρωπος τής Σελήνης, και ο Ξεροκέφαλος ένιωσε μια μεγάλη επιθυμία να πιάσει με το καμάκι ένα από αυτά.
«Αλλά δεν πρέπει, δεν μπορείς», είπε ο Άνθρωπος τής Σελήνης, και του υποσχέθηκε ένα μερίδιο από την ψαριά που μόλις είχε πιάσει ο ίδιος. Αλλά ο Ξεροκέφαλος δεν αρκέστηκε σε αυτό. Πήρε καμάκια από το απόθεμα τού Ανθρώπου τής Σελήνης και καμάκωσε ένα θαλάσσιο ίππο, ο οποίος κρατούσε γερή αντίσταση, τεντώνοντας το καμάκι στο όριό του, αλλά ο Ξεροκέφαλος ήταν ένας άνθρωπος με πολύ μεγάλη δύναμη και κατάφερε να το σκοτώσει. Και με τον ίδιο τρόπο σκότωσε έναν ακόμα θαλάσσιο ίππο.
Μετά την επιστροφή του από το μέρος τού Ανθρώπου τής Σελήνης, σταμάτησε να είναι Ξεροκέφαλος και δεν ανάγκασε ποτέ ξανά τη γυναίκα του να δουλέψει όσο εκείνη ήταν σε πένθος.

Σημειώσεις

* Είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι ο Μύθος αυτός των Inuit συνδέει τα παλιρροϊκά φαινόμενα τής θάλασσας με τη Σελήνη! Ο πρώτος που απέδειξε το συσχετισμό παλιρροϊκών φαινομένων με τον Ήλιο και τη Σελήνη ήταν ο Νεύτωνας το 1687 μ.Χ. αλλά ήδη από τον 4ο π.Χ. αι. ο Πυθέας ο Μασσαλιώτης, ο οποίος είχε ταξιδέψει στον αρκτικό κύκλο, είχε παρατηρήσει ότι οι παλίρροιες ακολουθούνε τις φάσεις τής Σελήνης!
 
** Παραδοσιακή τεχνική των inuit στην κατασκευή των γούνινων ενδυμάτων τους.


THE VERY OBSTINATE MAN 

There was once an Obstinate Man – no one in the world could be as obstinate as he. And no one dared come near him, so obstinate was he, and he would always have his own way in everything. 
Once it came about that his wife was in mourning. Her little child had died, and therefore she was obliged to remain idle at home; this is the custom of the ignorant, and this we also had to do when we were as ignorant as they. 
And while she sat thus idle and in mourning, her husband, that Obstinate One, came in one day and said: 
"You must sew the skin of my kayak." 
"You know that I am not permitted to touch any kind of work," said his wife. 
"You must sew the skin of my kayak," he said again. "Bring it down to the shore and sew it there." 
And so the woman, for all her mourning, was forced to go down to the shore and sew the skin of her husband's kayak. But when she had been sewing a little, suddenly her thread began to make a little sound, and the little sound grew to a muttering, and louder and louder. And at last a monster came up out of the sea; a monster in the shape of a dog, and said: "Why are you sewing, you who are still in mourning?" 
"My husband will not listen to me, for he is so obstinate," she said. 
And then the mighty dog sprang ashore and fell upon that husband. 
But that Obstinate One was not abashed; as usual, he thought he would get his own way, and his way now was to kill the dog. And they fought together, and the dog was killed. 
But now the owner of the dog appeared, and he turned out to be the Moon Man. 
And he fell upon that Obstinate One, but the Obstinate One would as usual not give way, but fell upon him in turn. He caught the Moon Man by the throat, and had nearly strangled him. He clenched and clenched and the Moon Man was nearly strangled to death. 
"There will be no more ebb-tide or flood if you strangle me," said the Moon Man. 
But the Obstinate One cared little for that; he only clutched the tighter. 
"The seal will never breed again if you strangle me," cried the Moon Man. 
But the Obstinate One did not care at all, though the Moon Man threatened more and more. 
"There will never be dawn or daylight again if you kill me," said the Moon Man at last. 
And at this the Obstinate One began to hesitate; he did not like the thought of living in the dark for ever. And he let the Moon Man go. 
Then the Moon Man called his dog to life again, and made ready to leave that place. And he took his team and cast the dogs up into the air one by one, and they never came down again, and at last there was the whole team of sledge dogs hovering in the air. 
"May I come and visit you in the Moon?" asked the Obstinate One. For he suddenly felt a great desire to do so. 
"Yes, come if you please," said the Moon Man. "But when you see a great rock in your way, take great care to drive round behind it. Do not pass it on the sunny side, for if you do, your heart will be torn out of you." 
And then the Moon Man cracked his whip, and drove off through the naked air. 
Now the Obstinate One began making ready for his journey to the moon. It had been his custom to keep his dogs inside the house, and therefore they had a thick layer of ingrown dirt in their coats. Now he took them and cast them out into the sea, that they might become clean again. The dogs, little used to going out at all, were nearly frozen to death by that cold water; they ran about, shivering with the cold. 
Then the Obstinate One took a dog, and cast it up in the air, but it fell down heavily to earth again. He took another and did so, and then a third, but they all fell down again. They were still too dirty. 
But the Obstinate One would not give in, and now he cast them out into the sea once more. 
And when he then a second time tried casting them up in the air, they stayed there. And now he made himself a sledge, threw his team up in the air, and drove off. 
But when he came to the rock he was to drive round, this Obstinate One said to himself: "Why should I drive round a rock at all? I will go by the sunny side." 
When he came up alongside, he heard a woman singing drum songs, and whetting her knife; she kept on singing, and he could hear how the steel hummed as she worked. 
Now he tried to overpower that old woman, but lost his senses. And when he came to himself, his heart was gone. 
"I had better go round after all," he thought to himself. And he went round by the shady side. 
Thus he came up to the moon, and told there how he had lost his heart merely for trying to drive round a rock by the sunny side. 
Then the Moon Man bade him lie down at full length on his back, with a black sealskin under, which he spread on the floor. This the Obstinate One did, and then the Moon Man fetched his heart from the woman and stuffed it in again. 
And while he was there, the Moon Man took up one of the stones from the floor, and let him look down on to the earth. And there he saw his wife sitting on the bench, plaiting sinews for thread, and this although she was in mourning. A thick smoke rose from her body; the smoke of her evil thoughts. And her thoughts were evil because she was working before her mourning time was passed. 
And her husband grew angry at this, forgetting that he had himself but newly bidden her work despite her mourning. 
And after he had been there some time, the Moon Man opened a stone in the entrance to the passage way, and let him look down. The place was full of walrus, there were so many that they had to lie one on top of another. 
"It is a joy to catch such beasts," said the Moon Man, and the Obstinate One felt a great desire to harpoon one of them. 
"But you must not, you cannot," said the Moon Man, and promised him a share of the catch he had just made himself. But the Obstinate One would not be content with this; he took harpoons from the Moon Man's store, and harpooned a walrus. Then he held it on the line – he was a man of very great strength, that Obstinate One – and managed to kill it. And in the same way he also dealt with another. 
After his return from the Moon Man's place, he left off being obstinate, and never again forced his wife to work while she was in mourning.

Πηγή: gutenberg.org. 

11 Ιουνίου 2026

[στο λόφο Αλεποβούνι ή Αράπης Υμηττού, 10.06.2026]

Εικόνες από το λόφο Αλεποβουνίου ή Αράπη, στον Υμηττό, είχανε παρουσιαστεί και πριν 3,5 περίπου χρόνια. Στο παρόν παρουσιάζονται λίγες εικόνες από τη διαδρομή, την οποία ακολούθησα, στον εν λόγω λόφο, το πρωινό τής 10ης Ιούνη 2026, η οποία έχει σημειωθεί στο χάρτη από το Google earth:























Αυτή τη φορά αφετηρία και σημείο επιστροφής ήταν ο χώρος πάρκινγκ δίπλα στο γήπεδο «Μιχάλης Κρητικόπουλος».





















Το δυτικότερο από τα δύο πυροφυλάκια, αυτό στην κορυφή:

































Το ανατολικότερο, περί τα 95 μ. σε ευθεία ανατολικότερα – νοτιοανατολικότερα από το προηγούμενο, με τον καινούργιο Μετεωρολογικό Σταθμό:



















---


















Αυτό που αξίζει, στο μικρό κοίλωμα στο βράχο, προϊόν κατολίσθησης κομματιού τού βράχου, λίγα μέτρα από το δεύτερο πυροφυλάκιο, είναι οι πτυχώσεις στο βράχο.:





















Η θέα των λόφων, από βόρεια προς τα νότια,: «αυτού που βρίσκεται ο Πύργος Ανθούσας», «Κυλλού Πήρα ή Κυραλένη», «Καλόγερος» και «Κουταλάδες», από το σημείο που βρίσκεται το ανωτέρω κοίλωμα, είναι πολύ καλή.





























Οι λόφου αυτοί επειδή συνδέονται, με τον Υμηττό, με ψηλά διάσελα δεν θεωρούνται Προβουνά* του ενώ οι λόφοι δυτικά τής «Λεωφόρου Αλίμου – Κατεχάκη» είναι και αναφέρομαι, από τα βόρεια προς τα νότια, στους λόφους: Κόρακα ή Πετροκόρακα, Αλεποβούνι ή Αράπη, σε αυτόν πάνω από τη συνοικία Ζωοδόχος Πηγή και Βύρωνα.
---































---

Μετά από κάποιες χιλιάδες χιλιόμετρα πεζοπορίες σε ορεινούς όγκους, μια σίγουρη διαπίστωση που έχω είναι πως εκεί που πάνε μόνο ορειβάτες πεζοπόροι, τα μονοπάτια είναι που φανερώνουνε πως έχουνε βαδίσει άνθρωποι ενώ εκεί που πάνε – περνάνε άτομα άσχετα με το δάσος και ωχαδελφιστές (με χειρότερους φυσικά όλων τούς οδηγούς μηχανοκίνητων οχημάτων) οι εικόνες δείχνουν την ποιότητα μας ως λαό. Η «συγκομιδή» από κάτω και δίπλα από το κάθισμα ενώ 4-5 μέτρα παρακάτω υπάρχει δοχείο απορριμμάτων, το οποίο αδειάζει με μέριμνα εθελοντών ορεινών πεζοπόρων.  





   















---



















Φτάνοντας στο σημείο επιστροφής έκανα κι ένα μικρό κύκλο ακολουθώντας αρχικά ένα κακοτράχαλο ανηφορικό μονοπάτι, πάνω από το χώρο πάρκινγκ.



         
















*Γενικότερα ως Προβουνό ενός μεγαλύτερου ορεινού όγκου θεωρείται ένα βουνό ή λόφος όταν βρίσκεται μετά από μια στενή κοιλάδα ή πλατιά ρεματιά, παράλληλα (αυτό/ός ή σε σειρά με άλλα/ους) και δίπλα στον κύριο ορεινό όγκο, ο οποίος είναι ένα επίμηκες μακρόστενο και ψηλότερο βουνό. Στην Αττική τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα είναι:
Οι ανωτέρω λόφοι, δυτικά προβουνά τού Υμηττού,
Ο ορεινός όγκος Διονυσοβούνι, βόρειο προβουνό τού Πεντελικού όρους και
Οι λόφοι Πυργάρι, Μασούρη, Κάστρο και Μυτούλα, δυτικά προβουνά τού Ποικίλου όρους (η μεταξύ τους κοιλάδα, η Ζαβερδέλα, είναι η δυτική Κρωπία των αρχαίων ενώ πρακτικά το Θριάσιο Πεδίο βρίσκεται δυτικά αυτών των προβουνών και όχι του Ποικίλου όρους).