[το Άγαλμα Σοφίας, στη Σόφια, Μάης 2026]

Στο κέντρο τού ιστορικού κέντρου τής Σόφιας, πρωτεύουσας τής Βουλγαρίας, πάνω από την έξοδο τού Σταθμού τού Μετρό Serdika…

(ο χάρτης από το Google earth)

…και πολύ κοντά μεταξύ άλλων

-στο Κτίριο Εθνικής Συνέλευσης (σ.σ. ολοκληρώθηκε το 1950 χτισμένο στη μορφή των κλασικών σοβιετικών κρατικών κτιρίων)

-στο μικρό Ι.Ν. Αγ. Πέτκας Σαμαρντζίσκα ή Σελοποιών (Σαμαροποιών) (σ.σ. η Αγία Πέτκα ήταν η προστάτιδα των σαμαροποιών, οι οποίοι ήταν εγκατεστημένοι στην περιοχή κατά τον Μεσαίωνα, λατρεύανε και συντηρούσανε το μικρό Ι.Ν. Πρόκειται για ένα μικρό μονόχωρο κτίσμα, του 11ου αι., πάνω σε προγενέστερο Ιερό και ρωμαϊκό τάφο (κρυπτή) τού 4ου μ.Χ. αι. Οι παλαιότερες διατηρημένες τοιχογραφίες, κάτω από επίστρωμα τού 15ου και 16ου αι. – από τα χρόνια τής οθωμανικής κυριαρχίας, είναι του 14ου αι., και πιθανόν είναι έργο τού μεγάλου αγιογράφου και ασκητή Αγ. Πίμεν. Υπάρχει μια υπόθεση πως ο εθνικός ήρωας τής Βουλγαρίας Βασίλ Λέφσκι θάφτηκε στον Ι.Ν. τής Αγίας Πέτκας)

-το Τέμενος Μπάνια Μπασί (Баня Баши: πολλά λουτρά – πρόκειται για έργο τού 16ου αι. σχεδιασμένο από τον κορυφαίο Οθωμανό αρχιτέκτονα Μιμάρ Σινάν, χτισμένο πάνω από φυσικές ιαματικές πηγές)

-το Ιστορικό Μουσείο

-τον Καθεδρικό Ναό τής Αγ. Κυριακής (σ.σ. πρόκειται για εκκλησία που έχει υποστεί καταστροφές και ανακαινίσεις αρκετές φορές στο παρελθόν ενώ η πρώτη εκκλησία στο σημείο χτίστηκε το 10ο αι.)

-τα ερείπια τής αρχαίας πόλης Σερδίκα, η οποία ιδρύθηκε από την κέλτικη φυλή Σέρντι και κατακτήθηκε από τους ρωμαίους το 29 π.Χ. (περισσότερα εδώ: en.wikipedia.org)...

…κάποια από τα οποία περιβάλλουνε και τον Ι.Ν. Ροτόντα Αγ. Γεωργίου, ο οποίος χτίστηκε τον 4ο μ.Χ. αι. από τους ρωμαίους ως χώρος λουτρών και σήμερα βρίσκεται περίκλειστος από σύγχρονα κτίρια

…βρίσκεται το ύψους 8 μ. και βάρους 5 τόνων χάλκινο άγαλμα (Αγία) Σοφία, πάνω σε βάθρο ύψους 16 μ. έργο τού γλύπτη Georgi Chapkanov. Τοποθετήθηκε εκεί το Δεκέμβρη τού 2000, στη θέση που βρισκότανε άγαλμα τού Λένιν. Η ορθόδοξη βουλγάρικη εκκλησία δεν δέχτηκε ότι συμβολίζει την Αγ. Σοφία (σ.σ. το όνομα της η Σόφια το πήρε από τον Ι.Ν. Αγ. Σοφίας τού 6ου μ.Χ. αι., πίσω από τον οποίο βρίσκεται το Μνημείο Αγνώστου Στρατιώτη) κάτι το οποίο παραδέχτηκε και ο δημιουργός του, ο οποίος είπε ότι ήθελε να φτιάξει κάτι που θα εκφράζει όλους τούς κατοίκους τής Σόφιας, ανεξάρτητα θρησκευτικών πεποιθήσεων.

Αν και το έργο διχάζει τούς βούλγαρους, πρόκειται για ένα εντυπωσιακό άγαλμα, το οποίο παραπέμπει στην αρχαία Ελλάδα [σ.σ. στο αριστερό χέρι τής Σοφίας κάθεται μια κουκουβάγια (σύμβολο τής σοφίας) και στο αριστερό της κρατάει ένα δάφνινο στεφάνι (σύμβολο δόξας και ειρήνης)] ενώ το πρόσωπό τής Σοφίας έχει έντονα χαρακτηριστικά σλάβων και λαών από περιοχές των στεπών. Το στέμμα στο κεφάλι της παραπέμπει σε τείχος φρουρίου. Ίσως ο δημιουργός του ήθελε να πει ότι το πιο ισχυρό οχυρό τελικά είναι η γνώση και η σοφία. Έτσι πάντως το αντιλαμβάνομαι.