31 Μαΐου 2019

O Ιερομόναχος Ισίδωρος [Leo Tolstoy, μετ. Κοραλία Μακρή]

Από anemi.lib.uoc.gr με ελάχιστες γλωσσικές τροποποιήσεις.


Ο ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ

Ο Ιερομόναχος Ισίδωρος με το κεφάλι σκυμμένο και τα μάτια κλειστά, καθόταν την ώρα της λειτουργίας στο ιερό της εκκλησίας του μοναστηριού. Κόντευε η ώρα που θα ‘πρεπε να σηκωθεί να πλησιάσει στην αγία τράπεζα να στραφεί προς την ωραία πύλη να κάνει με τα χέρια του ορισμένες κινήσεις να προφέρει ορισμένα λόγια κ’ ύστερα να πάρει στα χέρια του τ’ ασημένιο δισκοπότηρο και να κάνει το μυστήριο της μεταλήψεως.

Πέρασαν πια τρεισήμισι χρόνια από τον καιρό που ο πρίγκηπας Ιβάν Τβιερσκόι έπαψε να ‘ναι πρίγκηπας και συνταγματάρχης και γίνηκε ο ταπεινός μοναχός Ισίδωρος και ποτέ ακόμα δεν του είχε συμβεί κείνο που του συνέβαινε τώρα.

Τα πρώτα τρία μετά τη χειροτονία του χρόνια που πέρασε στο απομονωμένο κελί μέσα στο δάσος, χωρίς να βλέπει ψυχή ζώσα έκτος από τον πνευματικό του, την αδελφή του που τον επισκεπτόταν το χρόνο μια φορά, και τους καλογέρους με τους οποίους δεν ερχόταν σε στενή επαφή — τα πρώτα τρία χρόνια ήταν ένας διαρκής ενθουσιασμός. Όσο ένιωθε τον εαυτό του απαλλαγμένο από της σάρκας τα δεσμά, και την ψυχή του να κυριαρχεί, τόσο ικανοποιούταν, τόσο πιο ψιλά αισθανόταν τον ηθικό του άνθρωπο.

Μα σαν πέρασαν τα τρία αυτά χρόνια. αρχίνησαν τις μέρες αυτές του ενθουσιασμού να τις διαδέχονται μέρες και ώρες κατάπτωσης, αδυναμίας και θλίψης. Ο Ισίδωρος ανήσυχος από την κατάσταση αυτή ανακοίνωσε το πράγμα στον πνευματικό του και κείνος τον συμβούλεψε να λειτουργεί συχνά και ν’ αρχίσει να δέχεται κόσμο. Από καιρό το όνομα του Ισιδώρου φέρονταν από στόμα σέ στόμα και για τούτο μόλις διαδόθηκε, πως δεχόταν, τον πολιόρκησαν οι προσκυνητές.

Στην αρχή η ποικιλία αυτή τον ευχαριστούσε και τον διασκέδαζε αρκετά. Κουραζόταν τόσο πολύ, που δεν του έμενε καιρός για σκέψεις.

Μα σήμερα κει που καθόταν στο ιερό και περίμενε τη σειρά του ο νους του πήγε, χωρίς να το θέλει, στα λόγια μιας πρωινής του επισκέπτριας, που πήγε να ξομολογηθεί. Η κυρία αυτή, μια γεροντοκόρη, δασκάλα του Οικοτροφείου των Ευγενών, του ‘λεγε μ’ ένα αλλόκοτο ενθουσιασμό, για το μεγάλο καλό, που κάνει στον κόσμο με τη διδασκαλία του και πως την έσωσε από την απιστία που την έσπρωχνε στην καταστροφή. Το πρωί, ακούγοντάς την να μιλάει έτσι δεν έδωσε και μεγάλη προσοχή στα λόγια της. Μα τώρα, καθώς τα θυμόταν, έβλεπε με φρίκη πως του προξένησαν μεγάλη χαρά τα λόγια αυτά και τον κυρίεψε απελπισία όσο ένιωθε πόση σπουδαιότητα είχε ακόμη γι’ αυτόν η φήμη και η κοινή γνώμη. Μα συγχρόνως σκέφτηκε, πως τώρα η τέλεση της θείας ευχαριστίας θα τον απάλλασσε από όλους αυτούς τους στομάχους. Και ξάφνου, ω, φρίκη!, εντελώς ανέλπιστα ο Ισίδωρος ένιωσε, πως αυτό, που θα ‘κανε δε θα ‘χε τη δύναμη ν’ αλλάξει τίποτε μέσα του αφού τώρα πια η κοινωνία — την ώρα που μεταλάβαινε ο ίδιος — τον άφηνε εντελώς, αδιάφορο. Και τον κυρίεψε ακατάσχετη φρίκη, από τις αμφιβολίες που γεννιόνταν μέσα του. Κι αμφιβάλλοντας ένιωσε πως στο ζήτημα αυτό μέσος όρος δε χωρούσε: ή η τέλεση της ευχαριστίας ήταν πραγματικά μέγα μυστήριο ή μια φριχτή, απαίσια άπατη. Τα είχε ξεχάσει όλα και βασανιζόμενος τρομερά προσπαθούσε να μη σκέπτεται, κι ωστόσο σκεφτόταν. Και σκεπτόμενος ξέχασε που βρισκόταν και τι έπρεπε να κάμει. Ο πάτερ Ευμένιος τον πλησίασε και του θύμισε πως ήταν ώρα. Ο Ισίδωρος σηκώθηκε μηχανικά και εντελώς ασυναίσθητα έκαμε κείνο που έπρεπε να κάμει κι όταν τελείωσε χωρίς να πει λέξη σε κανένα επισκέφτηκε τον πνευματικό του κ ύστερα κλείστηκε στο κελί του επί δώδεκα μέρες χωρίς να δεχτεί κανένα, χωρίς να φάει άλλο από ξερές προσφορές και νερό.

Από το ημερολόγιο του Ισιδώρου

15 Σεπτεμβρίου 1902. — Τελείωσαν όλα. Δεν υπάρχει διέξοδο, δεν υπάρχει σωτηρία. Μα το κυριότερο δεν υπάρχει Θεός, κείνος ο θεός τον όποιο υπηρετούσα, που του ‘δωσα όλη μου τη ζωή, που τον καθικέτεψα να μου αποκαλυφτεί, που θα μπορούσε να μ’ ακούσει. Δεν υπάρχει ... δεν υπάρχει Θεός ...

30 Μαΐου 2019

Ηρωικό [Ντέμης Κωνσταντινίδης]


ΗΡΩΙΚΟ

Εμπρός μικρέ
και πες το ποίημά σου θαρρετά
για την Ελλάδα
που δεν πέθανε ποτέ!
Για τις αλύτρωτες πατρίδες
και το μαρμαρωμένο βασιλιά...

Εμπρός μικρέ
ίσια την πλάτη
στόμφο στη φωνή!
Μην παραλείπεις την αναπνοή...
Κάπου μες στο κοινό
σε καμαρώνει ο άνεργος μπαμπάς σου.

29 Μαΐου 2019

27 Μαΐου 2019

[στην Πάρνηθα 25.05.2019]

Στο παρόν ακολουθούμε την κυκλική διαδρομή από το χώρο στάθμευσης τού Τελεφερίκ, στους Θρακομακεδόνες, προς στο Καζίνο Regency Πάρνηθας, μέσω του "κίτρινου" μονοπατιού και επιστροφή μέσω τού μονοπατιού, το "κόκκινο" μονοπάτι,  που κινείται παράλληλα στο ρέμα τής Χούνης.
Η διαδρομή είναι εξαιρετική, αλλά οφείλουμε να τονίσουμε ότι το "κίτρινο" μονοπάτι, το οποίο ξεκινά λίγες δεκάδες μέτρα μετά τον δασικό χωματόδρομο, τον οποίο αρχικά ακολουθούμε βγαίνοντας από το parking του Τελεφερίκ, λόγω της μεγάλης κλίσης του, είναι αρκετά δύσκολο και απαιτεί σταματήματα για ανάσες. Είναι μονοπάτι που το χρησιμοποιούνε για προπόνηση έμπειροι ερασιτέχνες αθλητές (συναντήσαμε αρκετούς που κατέβαιναν ή μας προσπερνούσανε καθώς ανέβαιναν) και σχεδόν σε όλο το μήκος του είναι κατάλληλα διαμορφωμένο με ξύλινα σκαλοπάτια, ενίοτε και σιδερένιες ράβδους στηριγμένες στα βράχια, που βοηθάνε στην ανάβαση (βλέπε την 6η από τις φωτογραφίες που ακολουθούνε το χάρτη από τη wikimapia, στον οποίο με κόκκινο χρώμα σημειώνεται η διαδρομή), .
Για όλη τη διαδρομή χρειαστήκαμε 3,5 ώρες εκ των οποίων τη 1 ώρα και 40 λ. για την ανάβαση στο "κίτρινο" μονοπάτι.





















     
   

25 Μαΐου 2019

Ελ Ντάμπα (το πρώτο κεφάλαιο) [Μίμης Φωτόπουλος]


180 χιλιόμετρα δυτικά της Αλεξάνδρειας της Αιγύπτου βρισκόταν το RAF EL Daba, στρατιωτικό αεροδρόμιο / στρατόπεδό της Βασιλικής Πολεμικής Αεροπορίας της Βρετανίας. Μοίρα κακή το έφερε σε τούτο το στρατόπεδο να φυλακιστούν 8.000 - 10.000 Έλληνες πατριώτες, φίλοι ή μέλη του ΕAM. Το Δεκέμβρη του 1944 ο Αγγλικός Στρατός που βρισκόταν στην Ελλάδα, βοηθώντας την κυβέρνηση του Γ. Παπανδρέου, αποφάσισε να «καθαρίσει» την περιοχή από τους «ενοχλητικούς» εαμίτες και να αποδυναμώσει σημαντικά την αντίσταση στην Αθήνα. Γι’ αυτό απήγαγε και μετέφερε στα κρυφά εκτός Ελλάδας τους δημεγέρτες του αντιστασιακού αγώνα. Οι κρατούμενοι δεν ενημέρωσαν κανένα από τους οικείους τους, μεταφέρθηκαν και κρατήθηκαν με απάνθρωπες συνθήκες στην Ελ Ντάμπα της Αιγύπτου. Αυτή την προσωπική περιπέτεια καταγράφει ο Μίμης Φωτόπουλος σε τούτο το εκπληκτικό έργο.

Γιώργος Δαμιανός.


-ΚΑΙ καλά, το σπίτι μας το κάψανε οι Εγγλέζοι;
-Ναι.
Αυτό το «ναι» μου ’φυγε σαν πονεμένη ανάσα. Το ’πα σιγανά, θλιμμένα. Μα στ’ αφτιά της μητέρας μου έφτασε σαν κραυγή απελπισίας μέσα στη νύχτα πνιγμένη από καταιγίδα. Ακούμπησε πάνω μου τη ματιά της γεμάτη θλιμμένη εγκαρτέρηση και μου ψιθύρισε έτσι, σαν ψαλμό, σαν μοιρολόι:
-Καλά, εμείς τι κάναμε στους Εγγλέζους και μας κάψανε το σπίτι;
-Τίποτα. Είχαμε, μάλιστα, στην καλύτερη μεριά του σπιτιού μας κρεμασμένο κι ένα χαρτόνι που είχε κολλημένα πάνω του τα πλαδαρά μάγουλα του Σερ Ουίνστον Τσόρτσιλ.
-Τότε, γιατί;
-Ε, να, οι Εγγλέζοι ήρθαν εδώ να μας ελευθερώσουν.
-Από τους Γερμανούς;
-Όχι, αυτοί τους... ενοχλούσαν, μα τους αντέχανε...
-Τότε από ποιους;
-Ήρθαν να μας ελευθερώσουμε από τον «ΕΛΑΣ».
-Κι ο ΕΛΑΣ γιατί ήρθε;
-Να μας ελευθερώσει από τους Εγγλέζους.
-Δεν καταλαβαίνω.
-Ούτε κι εγώ. Όλ’ αυτά μαζί λέγονται «Πολιτική».
-Και το σπίτι μας το κάψανε για την πολιτική;
-Όχι, για την ελευθερία.
-Ποια ελευθερία;
-Πού να ξέρω ποια απ’ όλες! Γιατί οι ελευθερίες είναι πολλές, όσες και οι μάρκες των σαπουνιών. Και από αρχαιότατων χρόνων σκοτώσουνε ανθρώπους και καίνε πολιτείες και σπίτια εν ονόματι της ελευθερίας.
Τότε μπήκες στην κουβέντα και η γιαγιά μου, που, καθισμένη σαν παιδί σταυροπόδι σε μια κουρελού, καθάριζε κάτι σκουληκιασμένα ρεβίθια, για το μεσημέρι.
-Καλά, παιδάκι μου, αυτοί οι Εγγλέζοι που λες, από πού ήρθαν και μας κάψανε το σπίτι μας;
-Από την Αγγλία!
-Και μετά πού πέφτει αυτή η Αγγλία;
-Είναι πολλά μερόνυχτα από δω, γιαγιά. Αλλά έτσι και μυριστεί ψοφίμι -κι έχει μια μύτη που μυρίζεται από πολύ μακριά- αμολάει αεροπλάνα και καράβια, και πέφτει σαν κοράκι στο καημένο το θύμα.
-Χριστός και Παναγιά! Κι ήρθανε από τόσο μακριά, που λες, τα κοράκια, να κάψουνε το δικό μας σπίτι; Καλά, δεν έχουνε σπίτια εκεί, κοντά τους, να τα κάψουνε;
-Ε, είναι ιδιότροποι, βλέπεις, και τους αρέσει να καίνε τα ξένα, και τα πολύ μακρινά σπίτια.
Έκανε το σταυρό της η γριά και ξανάρχισε να καθαρίζει τα ρεβίθια της. Η μάνα μου βούλιαξε, σιγά σιγά, σε μια καρέκλα, με τα μάτια απλωμένα στο κενό, κι εγώ άναψα ένα τσιγάρο. Μια παράξενη βουβαμάρα απλώθηκε μέσα στο υπόγειο, όπου μέναμε μιας πολυκατοικίας, στο Κολωνάκι. Ο θυρωρός της, ένας μακρινός μας συγγενής μας φιλοξενούσε στο δωμάτιό του.
Ύστερα από ατέλειωτα μπλόκα στρατιωτών, αστυνομικών, εθνοφυλάκων και «πατριωτών», είχαμε... διεκπεραιωθεί στο Κολωνάκι, φορτωμένοι με μια κουβέρτα. Μακριά από την πρώτη γραμμή του πυράς, που ήταν στην οδό Ιπποκράτους. Εγγλέζικα τανκς είχανε σταθεί στη γωνιά του σπιτιού μας, και ρίχνανε. Όλοι οι ένοικοι είχαμε μαζευτεί στο πλυσταριό. Οι καρδούλες των παιδιών κοντεύανε να σπάσουνε. Και μόλις σταμάτησε η... μάχη φύγαμε τρομοκρατημένοι, αφήνοντας έρημο το σπίτι μας, δεν υπήρχε πια! Και δε γίνεται πιο τρομακτικό πράμα στη ζωή του ανθρώπου από το να καεί το σπίτι του. Δεν μπορεί να το πιάσει με τον νου του όποιος δεν το δοκίμασε. Ένα μεγάλο «ρήγμα» στην ζωή του. Κάτι σπάει μέσα σου και ξαφνικά σαν να γίνεσαι κι εσύ αλλιώτικος. Κάτι είχε καεί μέσα σου μαζί με το σπίτι σου. Σε μας τους μικροαστούς, τα μικρά, τα δύσκολα αποκτημένα πράγματα, είναι στέρεα δεμένα με τη μικρή μας ζωή. Μια παλιά φωτογραφία του πατέρα μας, ένα «κεντητό» της γιαγιάς μας, ένα σπάνιο βιβλίο, τα γράμματα της πρώτης μας αγάπης, ένα σπαθί από το Γαριβαλδινό Σώμα, που μας το άφησε «ενθύμιον» ο θείος μας...
Κι όλες τούτες οι «μικρές ευτυχίες» γίνανε στάχτη μέσα σε μια νύχτα. Όλο το μικρονοικοκυριό μας, που ήτανε το κέρδος ενός αγώνα τριάντα χρονών. Βρεθήκαμε στο δρόμο σχεδόν γυμνοί, χωρίς τίποτα, ουδέ καν ελπίδες και, προπαντός, χωρίς προπολεμικό ενοίκιο.
Βουβή κάθισε η οικογένεια στο τραπέζι. Καθένας βούλιαζε στις δικές του σκέψεις, κι αφηρημένα μασούσε κάτι πανάθλια ρεβίθια, που τα είχαμε αγοράσει με «μέσον» πανάκριβα.
Η γιαγιά μου ήταν δακρυσμένη· της χάιδεψα τα κάτασπρα μαλλιά. Οι φτωχοί, συνήθως, έχουνε και γιαγιάδες· είναι κι αυτές μια από τις μικρές ευτυχίες τους. Οι πλούσιοι δεν έχουνε τέτοιες χαρές. Ακούσατε ποτέ τον Ωνάση ή τον Παναγή Κανελλόπουλο να μιλάνε για την γιαγιά τους;
Κι οι μάχες στην Αθήνα συνεχίζονταν, για ν’ αφήσουνε κι άλλο κόσμο ξεσπίτωτο.
[...]

24 Μαΐου 2019

Αμέτοχος.






























[Μπολάτι Κορινθίας 04-11.05.2019 / 22.05.2019]

Στο νερό, στο χώμα και στο φως.
Χρόνια τριανταπέντε· αυτά που θυμάσαι.
Το σεβασμό σου.
Την απουσία σου.
Το μεγάλο τραπέζι χωρίς βάζο.
Και μαζί τους ο λεβάντες· να σε μαθαίνουνε να μετράς στο 17.

23 Μαΐου 2019

Το ωραίο νησί [Γιάννης Γρυπάρης]


TO ΩPAIO ΝΗΣΙ

Το ωραίο νησί, που ο πόθος του με ανάβει, 
φαντάζομαι πως φεύγει κι αρμενίζει· 
σαν πλώρες στον αφρό σκιρτούνε οι κάβοι 
στων δέντρων τους ιστούς ο αγέρας τρίζει.

Το δρόμο που ξεκίνησε δεν παύει, 
κι αν ούτε πάει εμπρός ούτε ποδίζει, 
μα πάντα σαν ορθόπλωρο καράβι 
δίχως εμέ του Αιγαίου το κύμα σχίζει.

Δίχως εμέ! και μέσα τη χαρά μου 
σα νύφη από τα στέφανα του γάμου
πήρε το πλοίο και πάει και δε γυρνά,

Ενώ απ’ το βράχο, που έρημο και μόνο 
μ’ έριξε η μοίρα, βλέπω να περνά 
και μ’ άκρη απελπισιά τα χέρια απλώνω.

22 Μαΐου 2019

Žarko Petan - Αφορισμοί

Η εισαγωγή από το βιβλίο Αφορισμοί, εκδ. Αστάρτη, 1998, του Žarko Petan (27 Μαρτίου 1929 – 2 Μαΐου 2014) σε μετάφραση Λοΐσκα Αβαγιανού:

Ο Σλοβένος Ζάρκο Πετάν είναι συγγραφέας μυθιστορημάτων, θεατρικών έργων, παιδικών και χιουμοριστικών βιβλίων, ποιητής, σεναριογράφος, σκηνοθέτης του θεάτρου και του κινηματογράφου, πολυμεταφρασμένος και πολυβραβευμένος τόσο στην πατρίδα του όσο και στο εξωτερικό. Όμως, πέρα από όλα αυτά, είναι κι ένας ασύγκριτος μάστορας στη λεπτή και δύσκολη τέχνη του αφορισμού.
Οι αφορισμοί του είναι σύντομες φράσεις συμπυκνωμένης σοφίας, που απευθύνονται τόσο στο μυαλό όσο και στην καρδιά του αναγνώστη, κάνοντάς τον άλλοτε να κουνά θυμόσοφα το κεφάλι, άλλοτε να χαμογελά ξαφνιασμένος και άλλοτε να ξεσπά σε ένα ακράτητο λυτρωτικό γέλιο.


Μικρή επιλογή από τους αφορισμούς:

Ο γέρος είναι παιδί χωρίς μέλλον.

Οι λογοκλοπές μου είναι πρωτότυπες.

Αναζητώ την αλήθεια κι ελπίζω να μην τη βρω ποτέ μου.

Η εξουσία είναι μέσο για να μείνεις στην εξουσία.

Τα συνθήματα αντηχούν καλύτερα σε άδεια κεφάλια.

Οι ιστορικοί παραποιούν το παρελθόν και οι ιδεολόγοι το μέλλον.

Οι ανίκανοι είναι ικανοί για τα πάντα.

Αργά ή γρήγορα τα ιδανικά γίνονται ιδέες.

Η δυστυχία δεν γνωρίζει τον ενικό.

Ήταν ακαδημαϊκά αμόρφωτος.

Η πλύση εγκεφάλου γίνεται καλύτερα με λύματα.

Πιστεύω στην προ θανάτου ζωή.

Όποιος σπέρνει λόγια εισάγει σιτάρι.

Όπου υπάρχει μόνο ένας υποψήφιος σίγουρα εκλέγουν το χειρότερο.

Τον καιρό του Στάλιν, τα παιδιά της επανάστασης τα ‘παιρνε ο πελαργός.

Όπου υπάρχει λίγη ελευθερία, τη φυλάει η αστυνομία.

Ο κομμουνισμός πάει, θάφτηκε, από αύριο αρχίζω να πολεμάω τον καπιταλισμό. 

21 Μαΐου 2019

Έχω στην πλάτη [Ντέμης Κωνσταντινίδης]


ΈΧΩ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΗ

Έχω στην πλάτη μιαν ουλή
σα να με κάρφωσαν πισώπλατα.

Ανάγλυφος εκεί,
ψηλαφητός ο πάλαι τρόμος.

Τι αλοιφές, τι γιατρικές,
τι επιθέματα …

Έχω στην πλάτη μιαν ουλή
που θα με θάψουνε μ’ αυτή.


Ντέμης Κωνσταντινίδης 16.05.2019

17 Μαΐου 2019

Για την έκδοση των απάντων τού Μίμη Φωτόπουλου από τα 24γράμματα.

















Για την έκδοση των απάντων τού Μίμη Φωτόπουλου από τα 24γράμματα.

Πέρασε «αόμματος ...» αλλά τα έβλεπε όλα. Και αυτός πήγαινε «κατά τον ρουν των γεγονότων», αλλά πάλευε με το μοναδικό του μάγκικο αληθινό τρόπο, πρώτα από όλα, να γίνουμε καλύτεροι άνθρωποι. Αυτή θα ήταν η μεγαλύτερη επανάσταση. Αυτή που απέτυχε. Να αλλάξουμε εμείς.
Έρχεται και εδώ, όπως μας μιλούσε και μας κοιτούσε μέσ’ από την ασπρόμαυρη μεγάλη οθόνη, να μας τα πει με τον ποιητικό του λιτό αλλά πλούσιο και περιεκτικό λόγο, απαλλαγμένο από μπουρζουαζίστικους ελιτισμούς, που δεν σημαίνουν τίποτα, στο σήμερα. Στο ανέκαθεν σήμερα στον κόσμο τής εκμετάλλευσης. Έρχεται στον κόσμο τής επικράτησης τού απάνθρωπου νεοφιλελευθερισμού, να μας αγγίξει όχι πια με τις ταινίες που πρωταγωνιστούσε και μας μεγάλωσαν, κι εμάς και τους αμέσως παλαιότερους και τους νεότερους, αλλά με τη γραφή του. Έρχεται να μας δείξει ότι τους κατάλαβε. Και σήμερα όπως και τότε. Το βροντοφωνάζει. Τότε, επί κατοχής, ήταν ο άγνωστος νεκρός αδελφός που κείτονταν στο πεζοδρόμιο και δεν στάθηκε να τον κλάψει γιατί πεινούσε. Σήμερα είναι ο άγνωστος άλλος που πνίγεται διωγμένος από τον πόλεμο που ποτέ δεν σταμάτησε.
Και πώς να σταματήσει ο πόλεμος και πώς να μην πνίγεται ο άνθρωπος όταν αυτοί που μας κλέβουν μας ποτίζουν εθνικισμό, ρατσισμό και επιβάλουν καταπιεστικές ιδεοληψίες, ακριβώς για να μας κλέβουν.
Είναι ο μεγάλος Μίμης Φωτόπουλος, που η ποίησή του δεν εκδόθηκε όσο ζούσε γιατί δεν ήταν, θα έλεγαν – ή μήπως του το είπαν κιόλας;  –, ένας μετρ των στίχων. Ευτυχώς! Είναι ο μεγάλος ποιητής Μίμης Φωτόπουλος και είναι εδώ.
Είναι εδώ όχι  για να γελάσεις  μετά που «θα κάάάθεσαι», αλλά να κλάψεις γιατί τώρα σου ετοιμάζουν να κάθεσαι ή και τις επτά μέρες ή μόνο την όγδοη της εβδομάδας.    

Η έκδοση των απάντων του Μίμη Φωτόπουλου δεν είναι ένα ακόμη εκδοτικό γεγονός. Είναι το σημαντικότερο εκδοτικό γεγονός των τελευταίων χρόνων στο χώρο της ποίησης. Είναι ένα σημαντικό πολιτιστικό γεγονός και αφορά εσένα.


























Αξίζει βεβαίως να αναφέρουμε και τη μελέτη: "Μίμης Φωτόπουλος - Ρωμέικη Καρδιά - Συμβολή στη μελέτη τής Υποκριτικής Τέχνης στο Θέατρο και τον Κινηματογράφο" του Κωνσταντίνου Κυριάκου, επίσης από τις εκδόσεις 24grammata.com.  


16 Μαΐου 2019

He preached upon “Breadth” ... [Emily Dickinson]


He preached upon “Breadth” till it argued him narrow –
The Broad are too broad to define 
And of “Truth” until it proclaimed him a Liar –
The Truth never flaunted a Sign -

Simplicity fled from his counterfeit presence 
As Gold the Pyrites would shun –
What confusion would cover the innocent Jesus 
To meet so enabled a Man!

Ακολουθεί μετάφραση, με ρίμα, από την Άννα Δασκαλοπούλου (σ.σ. η Άννα Δασκαλοπούλου, στην ποιητική συλλογή: "Έμιλυ Ντίκινσον, Ζωή - Ποιήματα", εκδ. Ζαχαρόπουλος, μετέφρασε με ρίμα (τα) ποιήματα τής Emily Dickinson)

Για την ευρύτητα του πνεύματος μιλούσε 
κι εκείνο κούφιο και κενό τον μαρτυρούσε. 
Μπορεί κανένας το αχανές να καθορίσει;
Για την αλήθεια να κηρύξει είχε θελήσει,

μ’ αυτή φανέρωσε πως ψεύτης είχε γίνει, 
γιατί η αλήθεια παρουσία δεν μας δίνει 
φανταχτερή· ξεκάθαρα δεν καμαρώνει 
μήτε σημαία σε κοντάρι δεν σηκώνει.

Χάθηκε η απλότητα απ’ την κίβδηλη θωριά του, 
καθώς τη μούχλα το χρυσό κρατά μακριά του. 
Πώς, τάχα, θα ‘νιώθε ο Χριστός αν συναντήσει 
κάποιον, που τόσες αρετές έχουν κοσμήσει;


και μια απόδοση τού ιστολόγου:


Για το Άπειρο κήρυττε μέχρι που στενόμυαλο τον έδειξε -
Το Άπειρο είναι τόσο ευρύ να οριστεί
Και για την Αλήθεια μέχρι που ψεύτη τον ανέδειξε –
Η Αλήθεια κρύπτεσθαι φιλεῖ - (*)

Η πλαστή του παρουσία την απλότητα έδιωξε
Όπως ο Χρυσός τούς σιδηροπυρίτες αποφεύγει –
Με πόση ο αθώος Χριστός σύγχυση θα γεμίσει
Αν έναν άνθρωπο ικανότητας τέτοιας συναντήσει;

(*) Ηράκλειτος: Φύσις κρύπτεσθαι φιλεῖ.

15 Μαΐου 2019

Ένα χαϊκού του Παναγιώτη Τσιμπιδάκη


Έχω σα φύλλα,
τα μαλλιά σου στα χέρια μου.
Έγινα δέντρο.

14 Μαΐου 2019

[στο Γυμνάσιο - Παλαίστρα τής Αρχαίας Σικυώνας 06.05.2019]

Ο αρχαιολογικός χώρος τής Αρχαίας Σικυώνας, που βρίσκεται δίπλα στο χωριό Βασιλικό ή Αρχαία Σικυώνα, είναι ο δεύτερος σημαντικότερος στο Νομό Κορινθίας, μετά της αρχαίας Κορίνθου.
Ο υπόψη αρχαιλογικός χώρος, που περιλαμβάνει το επιβλητικό αρχαίο Θέατρο (με τις δύο μοναδικές, για αρχαίο θέατρο, καμαροσκεπείς θολωτές διόδους - εισόδους των θεατών κατευθείαν στο χώρο τών διαζωμάτων τού θεάτρου






























), την υπερκείμενη τού θεάτρου Ακρόπολη, το Βουλευτήριο, το Γυμνάσιο - Παλαίστρα, τη Μακρά Στοά, το Ναό τής Λιμναίας Αρτέμιδας στην Αγορά, το Στάδιο και το Αρχαιολογικό Μουσείο (το οποίο δημιουργήθηκε το 1930, στο χώρο των διατηρημένων τμημάτων των υστερορωμαϊκών λουτρών, αφού αναστηλώθηκε και διαμορφώθηκε κατάλληλα από τον Α. Ορλάνδο για να στεγάσει τα ευρήματα των ανασκαφών της Αρχαιολογικής Εταιρείας, στις αρχές του 20ου αιώνα) ήταν κλειστός για κάποια χρόνια αλλά φέτος άνοιξε και γίνονται εργασίες συντήρησης.
Ο χώρος είναι προσβάσιμος πλην του χώρου του Θεάτρου, που θα είναι μετά το πέρας των εργασιών, που προβλέπεται να έχουν ολοκληρωθεί αρχές Ιουλίου 2019.

Στο παρόν, παρουσιάζουμε το χώρο τού Γυμνασίου - Παλαίστρας, ενώ πλήρες αφιέρωμα θα κάνουμε μετά και την επόμενη επίσκεψή μας, μετά την ολοκλήρωση τών εργασιών συντήρησης στο αρχαίο Θέατρο.

Σύμφωνα με:

- Το odysseus.culture.gr. :

Το Γυμνάσιο-Παλαίστρα που αποδίδεται στον Κλενία, τον πατέρα του Σικυώνιου στρατηγού Αράτου. Εξαιτίας της φύσης του εδάφους είναι διαμορφωμένο σε δύο επίπεδα (άνδηρα). Το οικοδόμημα στο κάτω άνδηρο χρονολογείται στα 280-270 π.X.  Το οικοδόμημα του άνω ανδήρου κατασκευάστηκε στη ρωμαϊκή εποχή. Ανακατασκευάστηκε κατά τον 3ο αι. μ.X.

- Tην ενημερωτική Πινακίδα στον αρχαιολογικό χώρο:

Πολύ κοντά στις ανατολικές υπώρειες της ελληνιστικής ακρόπολης, στο χώρο της Αγοράς, ιδρύθηκε το γυμνάσιο — παλαίστρα της πόλης. Εξαιτίας της φύσης του εδάφους διαμορφώθηκε σε δύο επίπεδα (άνδηρα). Το οικοδόμημα στο κάτω άνδηρο χρονολογείται στα πρώιμα ελληνιστικά χρόνια και πιθανόν να ταυτίζεται με το γυμνάσιο του Κλεινία, άρχοντα της Σικυώνας και πατέρα του Αράτου, το οποίο αναφέρει και ο περιηγητής Παυσανίας. 
Το κάτω άνδηρο, διαστάσεων 72 Χ 36μ., περιλαμβάνει υπαίθρια κεντρική αυλή με ιωνική στοά κατά μήκος των τριών πλευρών της και μνημειακή είσοδο (πρόπυλο) στη ΒΑ γωνία του που αργότερα όμως καταργήθηκε. Στη βόρεια πλευρά του ανδήρου, έχει κατασκευαστεί ένας επιμήκης αναλημματικός τοίχος, που αποτελείται από κυφωτούς δόμους, τοποθετημένους κατά το ισοδομικό οικοδομικό σύστημα, και ο οποίος διακόπτεται από τρεις κλίμακες που οδηγούν στο άνω άνδηρο. Ανάμεσά στις κλίμακες υπάρχουν δύο κρήνες μνημειακής μορφής, του τύπου των εν παραστάσι με ορθογώνια δεξαμενή.
Το άνω άνδηρο, διαστάσεων 70 Χ 30μ., προστέθηκε στους ρωμαϊκούς αυτοκρατορικούς χρόνους και περιλαμβάνει ορθογώνια αυλή με δωρική κιονοστοιχία στις τρεις πλευρές. Στη βόρεια πλευρά του στενός διάδρομος οδηγεί σε μικρό ιερό των Νυμφών, λαξευμένο στο βράχο.












     

13 Μαΐου 2019

(χωρίς)


Μέσα τού Μάη.
Χιόνια στις κορφές.
Σύννεφα σκέπασμά τους.
11.05.2019

12 Μαΐου 2019

Air has no Residence, no Neighbor [Emily Dickinson]


Air has no Residence, no Neighbor,
No Ear, no Door,
No Apprehension of Another 
Oh, Happy Air!

Ethereal Guest at e’en an Outcast’s Pillow –
Essential Host, in Life’s faint, wailing Inn, 
Later than Light thy Consciousness accost me 
Till it depart, persuading Mine -


Το ονειρικό στον αέρα Κάστρο δεν είναι κάπου,
Χωρίς γείτονα, χωρίς αυτί, χωρίς πόρτα,
Χωρίς κάποιου το φόβο
Ω, Κάστρο ονειρικό, ευτυχίας τόπος!

Και στου παρία το μαξιλάρι ακόμη αιθέριος Επισκέπτης -
Υποδοχής Τόπος αναγκαίος, στη μάταιη ζωή: στο θρήνων πανδοχείο:
Μετά που της συνείδησής σας το φως θα με πλησιάσει
Μέχρις Του την αναχώρηση, τόσο μου Πειστικός - 

11 Μαΐου 2019

Κυριακάτικο τραπέζι [Χρήστος Ι. Βατούσιος]


ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΤΡΑΠΕΖΙ

Το μεγαλείο βρίσκεται στην αποτυχία αγόρι μου, του είπε.
Ανάθεμάτα τα μεγαλεία κυρία Κούλα.
Ανάθεμάτα, για ποια μεγαλεία μου μιλάς;
Δε βλέπεις τι τραβούν τα κορμιά μας;
Τι καταπίνει η καρδιά μας κάθε μέρα;
Ένα ποτάμι που μας πνίγει κι εμείς παλεύουμε για ανάσα.
Δε βαστώ πια άλλα μεγαλεία, δε βαστώ πια, μπούχτισα... 
Έλα, μέριασε τα πόδια σου να στρώσω το τραπέζι. Σήμερα θα φάμε σα να 'ταν Κυριακή.
Μα, σήμερα, είναι Κυριακή κυρία Κούλα.
Α...! Είναι... Τότε κάθε που τρώμε αντάμα θα 'ναι Κυριακή αγόρι μου.
Έλα, κόπιασε, κι από Δευτέρα βλέπουμε.

Πηγή: drasivrilissia.gr.

10 Μαΐου 2019

The Sun went down - no Man looked on [Emily Dickinson]


Ο Ήλιος έδυσε – άνθρωπος κανείς να παρατηρήσει–
Μόνοι, η Γη κι εγώ,
Παρόντες στο μεγαλείο ήμαστε –
Θριάμβευσε Αυτός και συνέχισε –

Ο Ήλιος ανέτειλε – άνθρωπος κανείς να παρατηρήσει–
Η Γη κι εγώ και ένα
Πουλί ανώνυμο – ένα ξένο
Της κορυφής μάρτυρες ήμαστε –         


The Sun went down – no Man looked on –
The Earth and I, alone,
Were present at the Majesty –
He triumphed, and went on – 

The Sun went up – no Man looked on –
The Earth and I and One 
A nameless Bird – a Stranger 
Were Witness for the Crown –

09 Μαΐου 2019

Η ελευθερία των εμπορικών [Ντέμης Κωνσταντινίδης]


Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΩΝ ΕΜΠΟΡΙΚΩΝ

Μπορείς να περιδιαβαίνεις με τις ώρες
τους ευρύχωρους διαδρόμους που σου όρισαν:
να δοκιμάζεις "δείγματα δωρεάν"
να προστατεύεσαι από τα καιρικά φαινόμενα 
να παρκάρεις άνετα το υποθετικό αυτοκίνητό σου 
ακόμα και να πιάσεις κουβέντα μ’ εκείνη 
την καλλίγραμμη κοπέλα που ξεροσταλιάζει 
ντυμένη τα χρώματα γνωστής φίρμας 
χωρίς να παύει το χαμόγελο.
Εν τω μεταξύ, τα μεγάφωνα δεν σταματούν.
Νέες αφίξεις αναγγέλονται που θα σου αλλάξουν 
τη ζωή.


08 Μαΐου 2019

Σύναξη Μοναξιάς Οσίας [Μπάμπης Χαραλαμπόπουλος]


ΣΥΝΑΞΗ ΜΟΝΑΞΙΑΣ ΟΣΙΑΣ

Πεζοπορεί Τρίτη ανέσπερη
στην παραλιακή της πόλης
αυτόχθονες στη θανατίλα
της καθ' ημάς ενηλικίωσης
καταβροχθίζουμε γρέζια μυώδους μνήμης
ξερνώντας φυλλοξήρα νου

Όπως και να φυσήξει πάνω μας
η αλμυροσύνη του χρόνου
ανείπωτη στηθάγχη
- σαν αιώνια διακοπή ρεύματος -
πλακώνει το στέρνο
λαφυραγωγώντας ό,τι απομένει
σε χρώμα ανθρώπινο

Τρέχω να κρυφτώ
στο λατομείο των λέξεων
εξόρυξη ελπίδας
με χίλια ποιήματα αντάμα
σεσωσμένος
επί τέλους.

07 Μαΐου 2019

Ασκεπής.

























[Αρχαιολογικός χώρος αρχαίας Σικυώνος, 02.05.2019 09.08 / 06.05.2019]

Ω! συγκίνηση από το άφατο τής παλιάς λαξεμένης πέτρας φως.
Στο βάθος βράζουν τα Γεράνεια Πλάση.

04 Μαΐου 2019

Ανέραστοι έως Παραδείσου [Μπάμπης Χαραλαμπόπουλος]


ΑΝΕΡΑΣΤΟΙ ΕΩΣ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ

Ανασκολόπηση χρόνου
το μη παρελθόν
στην παραδείσια ζωή
της Εύας και του Αδάμ.

Με δίχως αίμα μνήμης
τα γυμνά σώματα
όσο ευλογημένα από Θεού
κι αν είναι
δεν υγραίνονται στα οστά
δεν ηδονούν τα όνειρα
δεν χαμογελούν σε έρωτα.

Αν η ζωή μας άξιζε
τη χειρονομία σ' ένα μήλο
        ή
την αναγκαιότητα ενός φιδιού
η αμαρτία, χωρίς ρούχα, αγέραστη παρθένα
θα ήταν καλή γειτόνισσα του Θεού
και βαρετή συντρόφισσα μας.

03 Μαΐου 2019

[Στο Κάστρο Μύλων Λέρνης 30.04.2019]

Το κάστρο τής Λέρνης ή Μύλων Άργους είναι ένα φράγκικο τού 14 ου αι. μ.Χ. κάστρο, με επτά πύργους, που βρίσκεται σε υψόμετρο 174 μ. στην κορυφή τού λόφου Ποντίνου, ο οποίος δεσπόζει από δυτικά τού παραλιακού χωριού Μύλων Λέρνης Άργους.
Το κάστρο αυτό έπαιξε σημαντικότατο ρόλο στην ελληνική επανάσταση τού 1821 καθώς εκεί, στις 13 Ιουνίου 1825, ο Ιμπραήμ Πασάς γνώρισε την μοναδική του ήττα από τους επαναστατημένους έλληνες, υπό το Μακρυγιάννη, που βρίσκονταν οχυρωμένοι σ’ αυτό, ανακόπηκε η πορεία του προς βορρά, επέστρεψε στη Μεσσηνία όπου λίγο αργότερα γνώρισε την καθοριστική για την ελληνική επανάσταση τού 1821 ήττα από τον τριεθνή στόλο Άγγλων, Γάλλων και Ρώσων στο Ναβαρίνο.
Το κάστρο σήμερα γνωρίζει πλήρη εγκατάλειψη.   

Για να φτάσουμε σ’ αυτό αρχικά, στο ύψος τής βόρειας εισόδου των Μύλων Λέρνης, από το Άργος, παίρνουμε το δρόμο για το χωριό Σκαφιδάκι. Λίγες δεκάδες μέτρα μετά συναντάμε έναν τεχνητό ταμιευτήρα νερού. Από εκεί μπορούμε να συνεχίσουμε μόνο πεζή.
Είτε μέσω του δασικού δρόμου μήκους, 2,5 χλμ, που ανεβαίνει προς τον μικρό Ι.Ν. Προφήτη Ηλία, που βρίσκεται κοντά στο κάστρο είτε ανεβαίνοντας κατευθείαν προς την κορυφή το βραχώδη αλλά ομαλό λόφο, στον οποίο δεν υπάρχουν δέντρα ή θάμνοι (πλην ελαχίστων), αλλά χαμηλή μεσογειακή βλάστηση χόρτων και ανθέων, σε μια διαδρομή 500 μ. με μεγάλη κλίση χωρίς εμφανές μονοπάτι, την οποία τελικά επιλέξαμε.
Η θέα από το λουσμένο φως κάστρο, προς τον αργολικό κόλπο, όπως και από όλα τα κάστρα της περιοχής που βλέπουν σε αυτόν υπέροχη!
























Περισσότερα εδώ.